【摘要】：玉器的產(chǎn)生始于生產(chǎn)勞動(dòng),后逐漸脫離生產(chǎn),成為最初的審美對(duì)象。隨著價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的注入,繼而成為祭祀天地、溝通人神的神物,身分尊卑的標(biāo)志,經(jīng)系列理論化和規(guī)范化的過程,形成獨(dú)立而完整的文化體系。
【作者單位】： 攀枝花學(xué)院;
【基金】：四川2013年第一批科技計(jì)劃項(xiàng)目(軟科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào)2013ZR0127)階段性研究成果之一
【分類號(hào)】：K876.8

【共引文獻(xiàn)】

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2 吳蘊(yùn)慧;;言子的禮學(xué)造詣及其對(duì)吳地文化的影響[J];安徽史學(xué);2010年04期

3 張連偉;;古代寒號(hào)蟲考論[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2011年03期

4 許凌虹;《說文》“玉”部字與古代玉文化[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

5 馬海軍;;淺談中等職業(yè)院校實(shí)施感恩教育的幾個(gè)問題[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年08期

6 楊步義;;兩千年的距離,相同的尷尬——焦仲卿與李亞平形象解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年11期

7 李鵬;;《九歌》模式及其詩學(xué)意義[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

8 鄭迪;;唐代功臣配享制度初探——以唐太宗、唐玄宗兩朝為例[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年07期

9 趙奉蓉;;《逸周書》物候事象探微[J];鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

10 陳斌;;“抬汪公”活動(dòng)與屯堡社區(qū)穩(wěn)定性思考——以安順市吉昌屯為個(gè)案[J];安順學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

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2 蔣美華;李瑾瑾;;女性宗教認(rèn)同研究——以鄭州市為例[A];中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)2007年會(huì)“社會(huì)建設(shè)與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2007年

3 譚曉霞;;現(xiàn)代背景下的八寶鎮(zhèn)巫術(shù)現(xiàn)狀淺析[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

4 徐嬋菲;姚智遠(yuǎn);;漢墓畫像神話人物的圖像作用及喪葬意義[A];中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

5 李立;;四川新都德陽畫像磚“交合圖”研究[A];中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年

6 蕭放;;“風(fēng)俗”論考[A];民間文化青年論壇第一屆網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2003年

7 周傳斌;;門宦教權(quán)體制的結(jié)構(gòu)與運(yùn)營(yíng)[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

8 許子濱;;從《左傳》看《儀禮》的成書及其反映的時(shí)代[A];《春秋》三傳與經(jīng)學(xué)文化[C];2009年

9 堅(jiān)贊才旦;岳小國(guó);;論三巖藏族的壁葬及其社會(huì)控制[A];任乃強(qiáng)與康藏研究學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要[C];2009年

10 王健;;民間信仰與明清江南的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)空間：以蘇松為中心[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（青年學(xué)者文集）[C];2008年

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2 李言統(tǒng);故事歌研究[D];西北民族大學(xué);2010年

3 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年

4 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

5 劉軍政;中國(guó)古代詞學(xué)批評(píng)方法論[D];南開大學(xué);2010年

6 趙方杜;身體規(guī)訓(xùn)：中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程中的國(guó)家權(quán)力與身體[D];南開大學(xué);2010年

7 方敏;宗教歸信與社會(huì)資本[D];南開大學(xué);2010年

8 淡樂蓉;藏族“賠命價(jià)”習(xí)慣法研究[D];山東大學(xué);2010年

9 吳練達(dá);制度、行為與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[D];東北財(cái)經(jīng)大學(xué);2010年

10 李雁;新時(shí)期文學(xué)中的烏托邦精神研究[D];山東師范大學(xué);2011年

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2 郭敬宇;中國(guó)道教社會(huì)思想研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 雷曉偉;漢代“物勒工名”制度的考古學(xué)研究[D];鄭州大學(xué);2010年

4 張野;先秦休閑文化研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 張姣美;明清以來的民間信仰與地方社會(huì)[D];湘潭大學(xué);2010年

6 汪茉莉;“青衣”及其文化語義淺析[D];江西師范大學(xué);2010年

7 鄭彩云;從“崇禮”到“詭道”[D];江西師范大學(xué);2010年

8 黃嘉敏;七月十五節(jié)俗與民間傳承[D];江西師范大學(xué);2010年

9 汪光宏;基于“生命需要”的高中古詩詞教學(xué)研究[D];華東師范大學(xué);2010年

10 韋惠文;麼文化視野下的壯族民間生育禮俗[D];廣西民族大學(xué);2010年

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3 許家德;明清玉文化初探[J];美與時(shí)代;2004年06期

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5 梁軍;;談中國(guó)古代玉文化[J];福建師大福清分校學(xué)報(bào);2006年01期

6 孔凡夫;;玉文化的傳承[J];人才開發(fā);2006年04期

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8 陳梅花;;玉文化資源及其旅游開發(fā)利用[J];新西部(下半月);2007年12期

9 何松;;中華玉文化與人文奧運(yùn)[J];超硬材料工程;2008年05期

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5 記者夏德時(shí);探討玉文化起源 傳承玉文化精髓[N];中國(guó)黃金報(bào);2009年

6 葉加寧;弘揚(yáng)玉文化 精雕創(chuàng)品牌[N];中國(guó)消費(fèi)者報(bào);2003年

7 本報(bào)記者 趙志國(guó);弘揚(yáng)玉文化 臺(tái)灣企業(yè)館首現(xiàn)世博會(huì)[N];中華建筑報(bào);2009年

8 本報(bào)記者 王仲斌;“中華玉都”實(shí)現(xiàn)玉文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展[N];中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)報(bào);2009年

9 記者 陳久志　余杭記者站 王麗娟;搶占玉文化事業(yè)和玉文化產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)[N];杭州日?qǐng)?bào);2009年

10 記者 劉先琴　通訊員 張卡申;石佛寺鎮(zhèn)：以“玉文化”抵御“金危機(jī)”[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

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1 李嬋;上古三代秦漢玉文化研究[D];山東大學(xué);2011年

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2 張清波;美學(xué)視野下的《說文解字》玉文化研究[D];山東師范大學(xué);2012年

3 趙犖;新石器時(shí)代中國(guó)玉文化的區(qū)域差異與特征[D];鄭州大學(xué);2010年

4 呂鳳;論玉在《詩經(jīng)》中的文化意蘊(yùn)[D];云南大學(xué);2013年

5 申s，

本文編號(hào)：2543868