【摘要】：對(duì)商文化的研究歷來(lái)都是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn),特別是近幾年來(lái),商文化起源研究、商文化與周邊相鄰地區(qū)考古學(xué)文化的關(guān)系問(wèn)題等受到了廣大學(xué)者的關(guān)注。關(guān)于商文化北漸的問(wèn)題,也有學(xué)者作了深入研究,但大多是從夏商周這個(gè)大的時(shí)間跨度內(nèi)對(duì)其作宏觀的分析。本文將時(shí)間的角度鎖定在早商時(shí)代,將北漸的空間范圍控制在山西地區(qū),結(jié)合近些年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的考古資料以及最新的研究成果,來(lái)深入分析早商文化對(duì)山西地區(qū)的文化傳播與影響。 全文共分六部分。第一部分為緒論。對(duì)商文化、商文化的分期、早商文化、山西地區(qū)等概念進(jìn)行闡釋與界定；簡(jiǎn)要回顧了目前學(xué)術(shù)界對(duì)本課題的研究概況；并介紹了本文的研究方法、研究目的與意義。 第二部分是山西地區(qū)早商時(shí)代文化的確定。對(duì)山西地區(qū)早商時(shí)代典型考古學(xué)遺存的性質(zhì)進(jìn)行了分析研究,分析、總結(jié)了山西地區(qū)早商文化的主要特征,并細(xì)分出同時(shí)期山西地區(qū)的其它兩種考古學(xué)文化——白燕文化和朱開(kāi)溝文化,對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)地介紹。 第三部分為早商文化對(duì)山西地區(qū)的傳播。通過(guò)對(duì)山西地區(qū)主要早商文化遺址起始年代的分析,在中原地區(qū)二里崗期商文化分期的基礎(chǔ)上,將山西地區(qū)早商文化劃分為山西地區(qū)早商文化一期、二期和三期,其大致時(shí)間分別相當(dāng)于二里崗二期、三期、四期時(shí)段,從而得出中原地區(qū)早商文化在二里崗二期階段傳入山西地區(qū)。根據(jù)山西地區(qū)文化分布面貌以及地理特征將其劃分為晉西南、晉東南、晉中南、晉中、晉東北、晉西北等六區(qū),早商文化在山西地區(qū)的傳播大致可以分為三個(gè)階段,其傳播的區(qū)域包括今山西地區(qū)的晉西南、晉東南、晉中南、晉中、晉西北等大部分地區(qū)。 第四部分是早商文化對(duì)山西地區(qū)的影響。通過(guò)文化因素法,得知白燕文化和朱開(kāi)溝文化是一支不同于二里崗期商文化的考古學(xué)文化,但兩種考古學(xué)文化吸收了早商文化的部分文化因素。顯然,白燕文化和朱開(kāi)溝文化受到了中原地區(qū)早商文化的積極影響。 第五部分是早商文化對(duì)山西地區(qū)傳播與影響的路線及形成原因。依據(jù)考古、自然地理、文獻(xiàn)與甲骨卜辭等資料,文章認(rèn)為自然環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)張等是早商文化向山西地區(qū)傳播的主要原因,早商時(shí)代傳播路線主要有三條：一是從伊洛地區(qū)到豫西三門(mén)峽—運(yùn)城盆地—臨汾盆地—晉中地區(qū)—晉西北地區(qū)；二是從濟(jì)源經(jīng)邵原—垣曲商城—運(yùn)城盆地—臨汾盆地—晉中地區(qū)—晉西北地區(qū),這是早商時(shí)代最重要的一條通道；三是由焦作—晉城—晉東南盆地—晉中地區(qū)—晉西北地區(qū),形成了晚商文化時(shí)期的另一條傳播路線,這與早商文化晚期商文化重心北移有著很大關(guān)系。 第六部分是結(jié)語(yǔ)。對(duì)全文總結(jié)、概括。
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圖片說(shuō)明： 2山西地區(qū)早商時(shí)代文化的確定蔚縣莊案仁‘〕似乎相似;晉中地區(qū)迄今尚未發(fā)現(xiàn)大口尊;垣曲商城遺存和中原地區(qū)二里崗文化遺存則缺乏晉中最具特色的繩紋口侈沿深腹扁、小口繩紋罐、三足甕等。晉中地區(qū)商時(shí)期陶扁有三支譜系:一是當(dāng)?shù)氐睦K紋口侈沿深腹高;二是商式翻緣小扁;三是介于二者間的“中間型”扁。這三種陶高在商時(shí)期平行發(fā)展，，特別是“中間型”扁顯然是當(dāng)?shù)乜脊艑W(xué)文化與商文化相互融合的產(chǎn)物�？梢�(jiàn)，晉中地區(qū)的商代遺存與商文化既有密切聯(lián)系的一面，又有明顯區(qū)別的一面，顯然是一種新的考古學(xué)文化序列。雋雋，吸吸像2成成雋今長(zhǎng)長(zhǎng)亥專股股
文內(nèi)圖片：
圖片說(shuō)明： 1.離(T127②:1)2.高(H5030:2)3.篡(M1052:2)4.豆(M1052:3)(采自內(nèi)蒙古文物考古研究所:《內(nèi)蒙古朱開(kāi)溝遺址》，《考古學(xué)報(bào)》1988年第3期)因此，我們可以認(rèn)為，作為北方草原代表的朱開(kāi)溝文化是一支獨(dú)立、穩(wěn)定的考古學(xué)文化，但在二里崗早商文化時(shí)期與鄭州地區(qū)的商文化有著密切的文化交流，此階段受到了商文化積極的影響，其商時(shí)期文化遺存年代相當(dāng)于二里崗上層時(shí)段。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K872

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2514930