【摘要】：四川簡(jiǎn)陽三號(hào)石棺上有"先人博"、"先人騎"畫像。在漢代,"先人"為死去父親或祖先的稱謂,所以不能將"先人"直接等同于"仙人"。漢代對(duì)"先人"非常尊重和敬仰,其實(shí)和家族恩澤制有關(guān)。漢代人希望"先人"死后靈魂有知,庇佑子孫。"羽化升仙"是漢代人對(duì)死后靈魂皈依的最好歸宿,這應(yīng)該是四川簡(jiǎn)陽石棺畫像中先人為羽人的原因所在。
[Abstract]:Sichuan Jianyang No. 3 sarcophagus has "ancestors Bo", "ancestors ride" portrait. In the Han Dynasty, "foreman" was the name of the dead father or ancestor, so it could not be directly equated with "fairy man". The Han Dynasty respected and admired the ancestors very much, in fact, it was related to the system of family favours. The Han Dynasty hoped that the soul of the "ancestors" was known after death and blessed their descendants. "Eclosion and rising Fairy" was the best destination for the Han people to convert to the soul after death, which should be the reason why the ancestors were feather people in the stone coffin portrait of Jianyang in Sichuan Province.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所;
【分類號(hào)】：K879.4

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4 付s，

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