【摘要】：土墩墓是流行于夏商周三代及春秋戰(zhàn)國時期的,存在于江南地區(qū)的一種獨具地方特色的墓葬形式,其表面封土成墩形,以出土原始瓷和印紋硬陶為其主要特征。土墩墓群在皖南地區(qū)有大面積的分布,位于安徽省蕪湖市南陵縣的龍頭山區(qū)域就是其中一個重要的土墩墓群的分布地點。龍頭山區(qū)域處于南陵中南部低山丘陵與平原的交匯地帶,在該區(qū)域分布有大量的土墩墓,不僅在主山脈上發(fā)現(xiàn)大量的土墩墓的存在,主山脈延伸出去的山崗、山坡處、甚至是某些地方的山腳處也有大量土墩墓的分布。龍頭山土墩墓群的分布主要有以下幾個特征：第一、龍頭山區(qū)域的土墩墓多分布于山嶺山脊或者是崗落上,除個別區(qū)域外較少分布在山腳處。在山脊或者崗落上分布的土墩墓基本呈現(xiàn)出一字排開的串珠狀,個別較為寬闊的高低上存在有沿山脈走向并列的分布關(guān)系。在山坡山腳處,土墩墓的分布也呈現(xiàn)出由高處向低處逐漸向下排列的規(guī)律性。第二、多分布于山嶺朝陽的一側(cè),背陰的位置很少有土墩墓的分布。第三、土墩墓的分布與四周的地理環(huán)境有較大的關(guān)系,條件好的地方土墩墓分布較多,土墩規(guī)模也較大,反之則較少、較小土墩墓封筑的封土來源主要是就近取土,然后經(jīng)過逐層封筑而形成的。根據(jù)龍頭山各個土墩墓平整地表的程度和所采用的墓葬的埋葬情況,又可以將此處土墩墓的封筑分為兩大類型,一類是清理至生土層面后再進(jìn)行封筑的,一類是未清理至生土層面便進(jìn)行封筑的。清理至生土層面后再進(jìn)行封筑的土墩墓,又可分為對凸起部位的削平和凹進(jìn)部位的墊平這兩種情況；未清理至生土層面便進(jìn)行封筑的,主要是一墩多墓的上層墓葬。墓葬所表現(xiàn)出來的形制結(jié)構(gòu)是古代喪葬文化中一個極為重要的方面,根據(jù)墓葬所表現(xiàn)出來的形制和結(jié)構(gòu)的特點,可以反映處所處的這個時期墓葬的埋葬制度和埋葬習(xí)俗等各個方面,是人們的意識形態(tài)在墓葬方面的反映,也是當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個反映和縮影。因此,龍頭山的墓葬形制結(jié)構(gòu)也是一個重要的研究方向。龍頭山區(qū)域的土墩墓,雖然未發(fā)現(xiàn)有土墩石室墓,但是墓葬形制仍舊比較豐富,根據(jù)現(xiàn)有的資料,按照土墩內(nèi)墓葬的具體形式,可以將龍頭山土墩墓分為三大類：土坑型土墩墓、平地起封型土墩墓、石床石框型土墩墓。另外,根據(jù)發(fā)掘過程中,在土墩內(nèi)發(fā)現(xiàn)的墓葬的數(shù)量的不同,可以將土墩墓分為一墩一墓、一墩多墓及空墩這三種。不僅僅是墓葬單位和形制的不同,龍頭山土墩墓中的墓向也略有不同,具有一定的特殊性。墓葬方向,簡稱墓向,一般是指死者埋葬時所采用的方向,一般指頭部的方向,有時候也可以指足部方向或者是面向等,墓葬的方向是我國古代埋葬制度的重要研究內(nèi)容,也是研究當(dāng)時人們思想意識的重要的資料。龍頭山土墩墓整體上以東西向為主,只有極個別的表現(xiàn)出了南北向的墓葬方向,而其墓向與山脈走向關(guān)系不大,主要是由于地形、或者是墓葬單位不一致的原因。南陵龍頭山土墩墓群隨葬品質(zhì)地較為多樣,有硬陶器、原始青瓷器、泥質(zhì)紅陶器、泥質(zhì)灰陶器、泥質(zhì)黑陶器、夾砂陶器、石器、玉器、銅器。而龍頭山區(qū)域的土墩墓藏中出土的器物也較為豐富,主要有壇、罐、雙耳罐、瓿、豆、鬲、覷、v傘⒍�、盂、铜毁E⒉�、纺聨斧、铲、锛、璜、霄棦器笁q，

本文編號：2432893