【摘要】：晚清全形拓由于制作目的不同,產(chǎn)生了博古清供和古器存真兩種藝術(shù)風格。書畫藝術(shù)家制作的古器物全形拓不求圖像準確,亦不盡求拓自器物原件,只作為畫面點綴而存在,目的在于"取象";金石收藏家制作的古器物全形拓,以留傳真實圖像為己任,力求原器傳拓,目的在于"存古"。全形拓是一種畫、拓結(jié)合的藝術(shù)形式,受中國畫法局限,在晚清即使金石收藏家重金聘工、原器傳拓的全形拓,也遠遠達不到金石學(xué)者期望的與古器物原件"不爽毫發(fā)"的程度。因此,無論"取象"還是"存古",主要是出于一種審美需求。
[Abstract]:In late Qing Dynasty, due to the different purpose of making, two artistic styles, Bogu Qing confession and ancient utensils preserved truth, were produced. The whole shape of ancient objects made by artists of calligraphy and painting does not seek accurate images or original objects, but only exists as an embellishment of pictures for the purpose of "taking images". The ancient objects made by the collectors of gold and stone take the real images as their own task, and strive for the extension of the original objects in order to "preserve the ancient times". Full-shape extension is a kind of painting, the artistic form of combination of extension, limited by the Chinese painting method, even in the late Qing Dynasty, even the gold collector heavy gold hires, the originator extended the full-shape extension. It also falls far short of the degree that the gold and stone scholars expected the original of ancient objects to be "disagreeable and unresentful". Therefore, whether "take the image" or "preserve the ancient", mainly out of a kind of aesthetic needs.
【作者單位】： 故宮博物院器物部;
【分類號】：K877.2

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本文編號：2430314