【摘要】：毗沙門天王作為北方守護神進入到中土之后,在于闐完成了其宗教崇拜體系,開始獨立于印度的四天王之外成為偶像崇拜對象,這不僅體現(xiàn)在文獻記載上對其來源的神圣化,更體現(xiàn)在單體的毗沙門天王圖像的出現(xiàn)。于闃形成的毗沙門天王可稱為"西域風格"的代表作,體現(xiàn)在其形態(tài)上獨具風格的甲衣裝飾和足下所踏之神怪。敦煌壁畫中的毗沙門天王一方面繼承了于闐西域風格,另一方面又開啟了新的式樣,更加"中土化"。唐代益州與敦煌有著密切的聯(lián)系,也出現(xiàn)了大量單體的毗沙門天王像,從中可以觀察到西域風格和敦煌式樣兩方面的影響與融合。本文以收藏于四川大學博物館內(nèi)的一尊出土于唐代龍興寺的毗沙門天王單體石刻像為切入點,對比于闐和敦煌發(fā)現(xiàn)的相關(guān)資料,對毗沙門天王像從于闐傳播到敦煌和益州的風格演變進程及其社會歷史背景加以分析,認為這一題材在中國西部地區(qū)的流行與唐代中外文化交流、民族關(guān)系變化等因素均有聯(lián)系。
[Abstract]:After entering the Middle Earth as the patron saint of the north, the King of Vishamen completed his religious worship system in Khotan and began to become an object of idolatry independent of the four heavenly kings of India, which is not only reflected in the sanctification of its source in the literature. More reflected in the monomer of the Vishamen King image appearance. The King of Pishamen formed by the Shamen can be called the masterpiece of "the style of the Western region", which is embodied in its unique style of armour decoration and the genie under its feet. On the one hand, the King of Vishamen in Dunhuang murals inherited the style of Khotan, on the other hand, he opened up a new style and became more "middle-earth". Yizhou and Dunhuang in the Tang Dynasty had close relations, and there were a large number of monolithic statues of the Emperor of Vishamen, from which the influence and fusion of the style of the Western region and the style of Dunhuang could be observed. Based on a single stone statue of the Emperor of Vishamen unearthed in the Longxing Temple of the Tang Dynasty in the Museum of Sichuan University, this paper compares the relevant materials found in Yutian and Dunhuang. This paper analyzes the evolution process of the style and the social and historical background of the King of Pishamen from Khotan to Dunhuang and Yizhou, and thinks that this theme is popular in the western part of China and the cultural exchange between China and foreign countries in the Tang Dynasty. Changes in ethnic relations and other factors are related.
【作者單位】： 四川大學中國藏學研究所;四川大學2011協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：2011年度國家社會科學基金重大招標項目“文物考古所見西藏與中原關(guān)系資料的整理與研究”(項目號11&20121)系列成果之一
【分類號】：K879.41

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4 孫軼e，

本文編號：2424265