【摘要】：20年前,我們曾提出"周人不用族徽說"和"周人不用日名說"的論斷。我們認為周人不用族徽、日名說如同周人不用腰坑、殉人、殉犬一樣,可以成為區(qū)分殷商遺民墓葬與姬周貴族墓葬的標準,在考古學上有一定的指示作用和實用價值。20年來的實踐證明,這個論斷已經(jīng)在田野考古發(fā)掘與研究中持續(xù)得到驗證并發(fā)揮了作用。典型例子是近來關于湖北隨州葉家山曾國墓地族屬的討論。雖然大部分學者不贊成西周早期的曾國是姬姓諸侯國,但通過對出土的族徽、日名銅器的分析,我們認為西周早期的曾國是姬姓諸侯國,而且現(xiàn)在有愈來愈多的考古資料證明這一點。
[Abstract]:Twenty years ago, we put forward the conclusions of "Zhou people do not use the national emblem" and "Zhou people do not use the name of the day". We think that the Zhou people do not use the national emblem, and the name of the day is the same as the Zhou people who do not use the waist pit, the martyrs, and the martyrs, which can be used as the standard to distinguish the tombs of the Shang people from the aristocratic tombs of Ji Zhou. It has some instructive function and practical value in archaeology. The practice in the past 20 years has proved that this conclusion has been continuously verified and played an important role in the field archaeological excavation and research. A typical example is the recent discussion about the family of the Zengguo cemetery in Suizhou, Hubei. Although most scholars do not agree that the Zengguo state in the early Western Zhou Dynasty was named Chu Hou, we believe that the Zengguo in the early Western Zhou Dynasty was known as Chu Hou, through the analysis of the unearthed clan emblem and Japanese bronze ware. And now there is more and more archaeological data to prove this.
【作者單位】： 陜西師范大學歷史文化學院;四川省文物考古研究院;
【分類號】：K878.8

【共引文獻】

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本文編號：2405979