【摘要】：花山巖畫(huà)為先秦時(shí)期生活于廣西左江流域的駱越人所創(chuàng)作。先秦時(shí)期,水稻種植已經(jīng)成為駱越社會(huì)主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,駱越社會(huì)由此形成的宇宙觀、價(jià)值觀及生活習(xí)俗、信仰儀式皆體現(xiàn)出稻作文化的特征。在花山巖畫(huà)中,諸多圖像元素體現(xiàn)出豐富的稻作文化特征,如"蛙形人""日芒紋"強(qiáng)調(diào)對(duì)青蛙、鳥(niǎo)的崇拜,"飾羽人"、行船圖對(duì)太陽(yáng)、江河的敬畏,以及人們與自然生態(tài)融為一體的祈愿。而花山巖畫(huà)的作畫(huà)地點(diǎn)選取,則直接與稻作生產(chǎn)儀式有著密切的聯(lián)系,甚至花山巖畫(huà)本身就是一種稻作生產(chǎn)的祭祀儀式。這些稻作文化記憶,有的形成了民間信仰的儀式活動(dòng),有的衍生出了民族節(jié)日。稻作文化強(qiáng)調(diào)人與自然生態(tài)融為一體的宇宙觀,在當(dāng)代社會(huì)依然極具生態(tài)環(huán)境保護(hù)價(jià)值。
[Abstract]:Huashan rock paintings were created by Luo Yue people who lived in the Zuo River valley of Guangxi in the pre-Qin period. In the pre-Qin period, rice planting had become the main economic source of Luo Yue society. Thus, the world outlook, values, living customs and belief rituals of Luo Yue society all reflected the characteristics of rice culture. In the rock paintings of Huashan, many image elements embody rich characteristics of rice culture, such as "Frog-shaped Man", "Sun Mang Line" emphasizing worship of frogs and birds, "decorated with feathers", and "boat map" in awe of the sun and rivers. And people and natural ecology as a whole wish. And the selection of the painting site of Huashan rock painting is directly related to the rice production ceremony, and even Huashan rock painting itself is a ritual of rice production. Some of these rice cultural memories form ritual activities of folk belief, and some derive national festivals. Rice culture, which emphasizes the integration of man and nature, is still of great value in the protection of ecological environment in contemporary society.
【作者單位】： 廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部;西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部;
【分類號(hào)】：K879.42

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