發(fā)布時間：2018-11-07 16:46

【摘要】：崧澤文化和良渚文化在不同的社會形態(tài)基礎上,各自發(fā)展出一套獨特的紋飾系統(tǒng)。崧澤文化的紋飾以刻劃在陶器上的編織紋為主,顯示出一種自然樸實的"崧澤風格"。而良渚文化的刻紋玉器自始至終是以神人獸面紋為主題,力圖表現(xiàn)某種抽象的思想和觀念,表達的是非日常普通事物,茲名之為"良渚模式"�？此苾蓚�完全不同的紋飾系統(tǒng),在經(jīng)過分析和比對之后,顯示有些紋飾或組成元素前后相承,在陶器、玉器上交替使用,甚至演變成為一種符號,其象征的內(nèi)涵意義也隨之轉(zhuǎn)變,對于探索中華文明的起源具有重要的學術價值。
[Abstract]:Songze culture and Liangzhu culture have developed a unique pattern system on the basis of different social forms. The ornaments of Songze culture are mainly woven patterns carved on pottery, showing a natural and simple "Song Ze style". And the jade carvings of Liangzhu culture, which are called Liangzhu pattern, are based on the animal lines of God, trying to express some abstract thoughts and ideas, which are not ordinary and ordinary things, so it is called "Liangzhu pattern" from the beginning to the end. After analysis and comparison, it appears that two completely different decorative systems show that some ornaments or constituent elements are inherited from each other, alternately used in pottery and jade, and even evolved into a symbol. The meaning of its symbol also changes with it, which has important academic value for exploring the origin of Chinese civilization.
【作者單位】： 北京大學;
【分類號】：K871.13

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2316952