南京地區(qū)東晉南朝墓葬所出明器坐榻研究
發(fā)布時(shí)間:2018-10-30 14:21
【摘要】:20世紀(jì)70年代以來,南京地區(qū)的東晉南朝大型墓葬中常有明器坐榻的出土。但以往各發(fā)掘簡報(bào)對其命名并不一致,長期以來也未經(jīng)詳細(xì)梳理。因此,本文首先對南京地區(qū)東晉南朝墓葬出土的明器坐榻進(jìn)行認(rèn)定、分類與分期,在此基礎(chǔ)上探討漢晉與南北朝時(shí)期坐榻形制的演變過程,進(jìn)而對與之有關(guān)的墓葬等級及葬儀展開討論,以加深我們對于坐榻及相關(guān)問題的認(rèn)識。論文除緒論與結(jié)語外,正文分為四章:第一章對南京地區(qū)東晉南朝墓葬所出明器坐榻進(jìn)行逐一認(rèn)定,進(jìn)而對其進(jìn)行分類與分期。第一節(jié)通過逐一甄別出土材料,確認(rèn)南京地區(qū)東晉南朝墓葬出土陶質(zhì)與石質(zhì)明器坐榻共13件。通過對出土明器坐榻的觀察可知,以往發(fā)掘簡報(bào)將其稱為"案"或"祭臺"的命名方式并不適宜。明器坐榻模仿了使用坐榻的形制而制作,顯然不同于案與磚砌祭臺。第二節(jié)對這批明器坐榻展開類型學(xué)研究,將其分為兩型:A型為無圍屏坐榻,B型為圍屏坐榻。兩型分別對應(yīng)其形制變化的兩期:東晉—南朝宋、南朝齊—南朝陳。此外,東晉時(shí)期的坐榻均以灰陶制作,南朝坐榻則均為石質(zhì)。因此,若以制作材質(zhì)作為分期依據(jù),則以上明器坐榻同樣可分為兩期:東晉、南朝。雖然材質(zhì)轉(zhuǎn)變的原因尚未明確,但近年來江寧區(qū)趙家山南朝采石遺址的發(fā)掘工作,為了解石質(zhì)坐榻的材質(zhì)來源提供了線索。第二章在以上觀察結(jié)果的基礎(chǔ)上,探討漢晉與南北朝時(shí)期坐榻形制發(fā)展的相關(guān)問題。第一節(jié)明確了東晉坐榻形制延續(xù)兩漢傳統(tǒng),并指出漢墓壁畫與畫像石所示圍屏坐榻的造型,實(shí)際上表現(xiàn)的應(yīng)是將圍屏直接置于榻面、或?qū)⑵溜L(fēng)圍于坐榻外側(cè)的使用方式。將屏風(fēng)圍置于坐榻外側(cè)時(shí),還需配置相應(yīng)的槽座以嵌入屏風(fēng)。兩漢至兩晉時(shí)期,坐榻與圍屏實(shí)際上作為兩種家具配合使用,榻上立屏的坐榻形制尚未出現(xiàn)。第二節(jié)通過文獻(xiàn)與遺物的考察可知,榻上圍屏的坐榻新形制出現(xiàn)于南北朝時(shí)期,同時(shí)圍屏也演變成可折疊的多扇豎向屏風(fēng)的形式。南京地區(qū)出土的南朝時(shí)期的圍屏坐榻,是這一坐榻新形制的重要例證,而北魏司馬金龍墓中的漆木屏風(fēng)則可視為多扇豎向屏風(fēng)形制出現(xiàn)的先聲。漢晉以來圍屏與坐榻不斷趨于一體的過程在南北朝時(shí)期得以完成。雖然圍屏坐榻在南北朝時(shí)期成為坐榻的一種新形制,但不同地區(qū)之間存在的差異往往被忽視。北朝高足床榻的流行與游牧民族的活躍緊密相關(guān),而南方坐榻并未出現(xiàn)高度增加的趨勢,依然承襲兩漢低型家具的傳統(tǒng)而發(fā)展。北方高足床榻的流行與南方低矮坐榻的傳統(tǒng)形成鮮明對比,反映了漢民族與游牧民族的文化背景差異。第三章對南京地區(qū)出土有明器坐榻的東晉南朝墓葬的觀察可知,隨葬有坐榻、案、憑幾、帷帳座等明器家具的墓葬等級較高,其中等級最高的是南京大學(xué)北園東晉墓。磚砌祭臺與坐榻同樣位于墓室前部用以承放隨葬物,因而放置坐榻的墓葬中便不再另筑祭臺,筑有祭臺的墓葬也不隨葬坐榻。墓中選擇磚臺還是以坐榻、案作祭臺,也與墓主的身份有關(guān)。筑有磚砌祭臺的墓葬,墓主也均非庶人,但身份跨度較廣,且高低不一。第四章圍繞坐榻在喪葬禮儀中如何發(fā)揮作用展開討論。第一節(jié)探討了墓中坐榻所承擔(dān)的用作明器的功能。作為隨葬于墓中的明器,坐榻及一系列家具的布置,使墓主生前的家居生活以及應(yīng)享有的禮遇在其死后所處的墓室空間中得以延續(xù)。第二節(jié)從墓葬形制的演變過程出發(fā),觀察坐榻在祭祀過程中發(fā)揮的作用。相對于東漢晚期,六朝磚室墓結(jié)構(gòu)趨于簡化,而墓中祭祀空間所占比重增大。墓中祭祀空間與床榻所在位置包含的重要意義,能夠從儒家經(jīng)典中所見兇禮中的方位觀得到解釋。作為展開祭祀活動的設(shè)施,床榻或磚砌祭臺的重要性逐漸凸顯。與坐榻、磚砌祭臺一同組合的憑幾、案等器用,成為祭奠活動中象征墓主靈魂所在的物質(zhì)載體。雖然墓主的遺體已入藏棺中,但墓主的形象如墓葬壁畫所示,以坐榻憑幾的姿態(tài)出現(xiàn)在生者的意識中,接受祭奠。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:K878.9
本文編號:2300247
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【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號】:K878.9
【參考文獻(xiàn)】
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,本文編號:2300247
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