【摘要】：西夏瓷器作為我國瓷器史上一個被遺忘的種類,擁有著極高的文化價值和藝術(shù)價值,令人遺憾的是西夏瓷器作為一個極其具有民族代表性的文化符號卻鮮少有人問津;自西夏滅亡之后西夏人民創(chuàng)造出璀璨文明的文明也隨著歷史的長河被淹沒。西夏存在于正統(tǒng)史料中的蹤跡少之又少,而野史中的資料更是稀少,各地陸續(xù)出現(xiàn)的西夏文字更是迷霧重重,出土的西夏瓷器往往被歸類為宋遼金時期的北方各個窯口的器型,這一點對于西夏的文化的搜集和整理更是雪上加霜。上個世紀俄國探險家克茲洛夫在內(nèi)蒙古境內(nèi)發(fā)現(xiàn)西夏古城黑水城,揭開了失落許久的西夏文明的冰山一角,從此西夏進入人們的視野,很快國際探險家相繼進入中國尋寶,國際上很快掀起了一股西夏學熱。但是作為西夏發(fā)源地的中國卻一直沒有太大的反響,而與此同時建立發(fā)展的敦煌學和藏學卻日益繁盛,而西夏學的發(fā)展一直也沒有迎來有一個大的發(fā)展時期。近年來西夏學的發(fā)展?jié)u漸進入了一個快速發(fā)展時期,西夏研究院的建立有力的推動了西夏學的進步,但是縱觀國內(nèi)外的西夏學的研究成果大多集中在經(jīng)濟、法律、社會生活等方面的探索研究,而有關(guān)于的西夏瓷器的方面的研究一直沒有新的進展,西夏瓷器的研究大多數(shù)只存在于零散的小論文之中,西夏瓷器的研究發(fā)展的現(xiàn)狀并不樂觀。大多數(shù)的人的習慣中西夏瓷器給人的第一印象制作較為粗糙,釉色厚重且多流釉,器型較大,多為扁壺和高足器具這些具有民族特色的器型類別;而裝飾方面多采用剔刻、劃花等手法,剔刻化妝土,剔刻釉色等工藝手法。恰恰這些裝飾工藝與北方的磁州窯的手法更加接近,但是與之所不同的是西夏瓷器的釉色并不豐富且釉色帶雜質(zhì),在掛釉的時候往往不到底,圈足部分露出胎體,大型器物肩部一般會刮出澀圈以便于在器物搭燒的時候粘連。而西夏瓷器中剔刻花紋時刻痕較深直接露出胎,使得西夏釉色與胎體形成強烈的對比;而且刻工們在做完裝飾后他們不對裝飾的花紋做細部的處理,所以我們可以見到有些瓷器表面在裝飾花紋時有些細節(jié)刻畫時候會超出范圍。值得注意的是西夏瓷器中量最大的就是白釉瓷器,雖完整的器型并不多但是從賀蘭山中發(fā)現(xiàn)的瓷器殘片遺址中白瓷的數(shù)量是相當可觀的,而且白色在西夏人的心目中也占有著重要的地位;西夏的法律文獻《天盛律令》中也有對于顏色的使用上的限制,總體來看西夏的瓷器注重實用性,從西夏瓷器能見到的最多的符合民族特色的瓷扁壺和高足碗這些更適于馬背上的民族生活習慣,顯示出了粗狂豪邁的民族風格。本文主要采用的是文獻查閱法和總結(jié)對比法加上實地考察的方式方法對于西夏瓷器做了一個全面的總結(jié)和來龍去脈的梳理,總體上對于西夏瓷器的發(fā)展的過程進行了一個梳理,闡述了西夏瓷器風格形成的原因。總體上西夏瓷器比較注重實用性,而且對于瓷器的裝飾并不注重細節(jié)的刻畫,講究裝飾的對比性,風格豪放大氣,古樸稚拙,顯示出黨項民族的不拘小節(jié)的豪放氣概。
[Abstract]:As a kind of forgotten species in the history of porcelain in China , Xixia porcelain has a very high cultural value and artistic value , and it is regrettable that Xixia porcelain is a very popular cultural symbol , but it is not optimistic about the development of Xixia porcelain . The contrast of the decoration , the style of the atmosphere , the primitive simplicity , the display of the non - custodial pride of the party ' s nationality .
【學位授予單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：K876.3;J527

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相關(guān)碩士學位論文 前3條

1 趙龍;西夏瓷器民族風格研究[D];云南師范大學;2017年

2 吳曉菁;關(guān)聯(lián)理論視角下的《東印度公司瓷器》（節(jié)選）英譯中翻譯報告[D];南昌大學;2017年

3 黃燕;《9至16世紀東南亞外銷陶瓷》（節(jié)選）英譯中翻譯報告[D];南昌大學;2017年

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本文編號：2122350