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中國墓室壁畫繁榮期討論

發(fā)布時(shí)間:2018-07-08 18:23

  本文選題:帝王化圖像體系 + 平民化圖像體系; 參考:《民族藝術(shù)》2014年04期


【摘要】:唐代墓室壁畫體現(xiàn)出帝王化圖像體系的特征,宋代墓室壁畫體現(xiàn)出平民化圖像體系的特征,元代墓室壁畫將邊疆地區(qū)風(fēng)格的圖像體系推向了高峰。唐宋元等級(jí)制度有了新的平衡結(jié)構(gòu),在保持墓主人階層上移的同時(shí),也擴(kuò)大了墓主人隊(duì)伍,同時(shí)也使墓葬重心有移向地面的趨勢(shì),因而使墓室壁畫有了平民化的基礎(chǔ),從而也促進(jìn)了墓室壁畫的世俗化發(fā)展。唐宋元時(shí)期的墓室壁畫中佛道圖像比例不高,說明壁畫墓在這一時(shí)期仍然有著獨(dú)立的信仰體系和獨(dú)立的圖像體系,這個(gè)特征使其在保持本土信仰的純粹性方面提供了支持,有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
[Abstract]:The tomb murals of the Tang Dynasty reflect the characteristics of the imperial image system, the murals of the Song Dynasty reflect the characteristics of the civilian image system, and the murals of the tomb rooms of the Yuan Dynasty push the image system of the border areas to the peak. The hierarchy system of Tang, Song and Yuan dynasties had a new balanced structure. While keeping the gravemaster class moving up, it also expanded the graveyard owners' ranks, and at the same time made the center of gravity of the tombs move to the ground, so that the murals of the tombs had the basis of popularizing. It also promotes the secularization of murals in tombs. In the tomb murals of the Tang, Song and Yuan dynasties, the proportion of Buddhist and Taoist images is not high, which shows that the murals still have independent belief system and independent image system in this period, which makes them provide support in maintaining the purity of local beliefs. Has a unique contribution.
【作者單位】: 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】:2013年度國家社科基金項(xiàng)目《中國墓室壁畫的圖像體系研究》(13BZJ034) 2011年度國家社科基金重大項(xiàng)目《長江流域宗教文化》子課題(11ZD117)階段性成果
【分類號(hào)】:K879.41

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本文編號(hào):2108307

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