本文選題：清華簡(jiǎn)《系年》 + 周宣王�。� 參考：《中國(guó)農(nóng)史》2014年04期

【摘要】：周宣王"不籍千畝"是上古史研究中的一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。根據(jù)近出清華簡(jiǎn)《系年》首章的記載,《國(guó)語(yǔ)》"不籍千畝"指的是周宣王在廢止籍田典禮后,還徹底廢棄了籍田,不再對(duì)其進(jìn)行耕種和管理;"籍"的本義是"畋",又引申為"治",有整治田地、治理民眾等意;"千畝"即帝籍之名稱,是西周王室專門(mén)用以生產(chǎn)上帝之粢盛的祭祀田;西周籍禮的根本目的在于祭祀上帝,西漢以后方才演變?yōu)橹剞r(nóng)、勸農(nóng)之禮;西周籍田禮的參加者有天子、公卿、百官和庶民,并不包括諸侯,諸侯也沒(méi)有屬于自己的籍田。
[Abstract]:Zhou Xuanwang "not a thousand mu" is a controversial issue in the study of ancient history. According to recent records in the first chapter of the Qing Hua bamboo slips, "Mandarin" refers to the fact that after the abolition of the ceremony, Zhou Xuanwang completely abandoned the field. It is no longer cultivated and managed; the original meaning of "nationality" is "Tian", and it is extended to "governance", which means to renovate the land and govern the people, and the name of "thousand mu" is the title of imperial nationality, which is specially used by the Western Zhou royal family to produce the sacrificial fields of God. The basic purpose of the ritual of the Western Zhou Dynasty was to sacrifice to God. After the Western Han Dynasty, it evolved into the ritual of agriculture and advised the peasants. The participants of the ceremony of the Western Zhou Dynasty were the son of Heaven, the public and the Qing, the hundred officials and the common people, not including the princes, and the princes did not have their own lands.
【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K877.5;S-09

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本文編號(hào)：1968387