本文選題：四川宋代菩薩像 + 卷草紋寶冠��； 參考：《敦煌研究》2014年02期

【摘要】：本稿以實(shí)地調(diào)查與學(xué)界披露的相關(guān)資料為基礎(chǔ),比較詳細(xì)地分析了四川宋代石刻菩薩像寶冠造型,存在卷草紋與牡丹紋兩類(lèi)寶冠,北宋晚期至南宋晚期獲得長(zhǎng)足發(fā)展。卷草紋寶冠上承唐、五代傳統(tǒng),在吸收宋代世俗卷草紋因素后繼續(xù)發(fā)展。牡丹紋寶冠為菩薩像造型的創(chuàng)舉,是宋人酷愛(ài)牡丹及牡丹栽培中心南移四川的產(chǎn)物。北宋晚期至南宋早期,這兩類(lèi)寶冠的造型靈活多變,尤其紹興年間(1131-1162)彰顯新時(shí)代創(chuàng)造力。南宋中晚期,這兩類(lèi)寶冠的造型繁縟細(xì)密達(dá)到極致。四川宋代石刻菩薩像寶冠造型演化,深刻地反映了佛教藝術(shù)民俗化、地域化的過(guò)程。
[Abstract]:On the basis of field investigation and related materials disclosed by academic circles, this paper analyzes in detail the shape of bodhisattva statue crown in stone carvings in the Song Dynasty of Sichuan Province. There are two kinds of treasure crowns, curly grass pattern and peony pattern, which have made great progress from the late Northern Song Dynasty to the late Southern Song Dynasty. The Tang Dynasty, the tradition of the five dynasties, continued to develop after absorbing the factors of the secular curly grain of the Song Dynasty. The treasure crown of peony grain is the creation of Bodhisattva statue, which is the product of the people of Song Dynasty who loved peony and the center of peony cultivation moved southward to Sichuan. From the late Northern Song Dynasty to the early Southern Song Dynasty, the shapes of these two kinds of treasure crowns were flexible and changeable, especially in Shaoxing years (1131-1162). In the middle and late Southern Song Dynasty, these two kinds of treasure crowns were elaborate and elaborate to the extreme. The evolution of bodhisattva statue in Sichuan Song Dynasty reflects the process of Buddhist art folklore and regionalization.
【作者單位】： 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：K879.42

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本文編號(hào)：1967244