本文選題：良渚文化 + 玉器產(chǎn)地�。� 參考：《中國國家博物館館刊》2017年07期

【摘要】：良渚文化玉器產(chǎn)地是其玉器和社會研究的本源問題之一,其又可以分解為玉料開采地和玉器加工地兩個方面。在系統(tǒng)分析良渚文化玉器的礦物種類及玉色、外觀結構的基礎上,本文首先將良渚文化最主要的透閃石-陽起石玉料分作純色料、雜色料和"雞骨白"三種。針對良渚文化玉料開采地問題,文章主要回顧了科技考古工作的相關探索及研究現(xiàn)狀,并著重分析了小梅嶺玉礦的產(chǎn)源可能性。基于對制玉遺存的全面界定,筆者隨后詳細梳理了良渚文化目前的相關發(fā)現(xiàn),最終認為,蘇皖浙三省交界處的大面積山地區(qū)應是探索良渚文化玉料開采地最主要的區(qū)域;而良渚遺址群中的塘山遺址和寧鎮(zhèn)地區(qū)的丁沙地遺址應為良渚文化兩個明確的玉器加工地,嘉興地區(qū)和蘇滬地區(qū)也很可能存在當?shù)氐闹朴褡鞣弧?br/>[Abstract]:The origin of jade articles in Liangzhu Culture is one of the original problems in the study of jade and society, which can be decomposed into two aspects: jade mining land and jade processing land. On the basis of systematic analysis of mineral types, jade color and appearance structure of jade articles in Liangzhu Culture, this paper first divides the most important tremolite and actinite jade into three kinds: pure color material, mixed color material and "chicken bone white". In view of the exploitation of jade in Liangzhu Culture, this paper reviews the related exploration and research status of scientific and technological archaeological work, and emphatically analyzes the possibility of producing and source of Xiaomeiling jade mine. Based on the overall definition of jade remains, the author then combed the relevant findings of Liangzhu culture in detail, and finally concluded that the large area of mountain area at the junction of Jiangsu, Anhui and Zhejiang provinces should be the most important area to explore the jade mining area of Liangzhu culture; The Tangshan site in Liangzhu site group and the Dingsha site in Ningzhen area should be two clear jade processing sites for Liangzhu culture, and local jade mills may also exist in Jiaxing and Suhu areas.
【作者單位】： 中國國家博物館;
【分類號】：K876.8

【參考文獻】

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