本文選題：崧澤文化 + 馬家浜文化�。� 參考：《東南文化》2015年01期

【摘要】：崧澤文化一直被認為是上承馬家浜文化發(fā)展而來的考古學(xué)文化。對崧澤文化早期遺存和馬家浜文化較晚遺存以及各階段器物組合、器形特征的比較和分析揭示,崧澤文化與馬家浜文化既有聯(lián)系,也存在著明顯的變化,并非簡單的繼承、發(fā)展關(guān)系。崧澤文化的形成除了繼承馬家浜文化傳統(tǒng)外,也受到了皖江流域黃鱔嘴文化、薛家崗文化的重要影響,這與馬家浜文化從西向東發(fā)展的文化態(tài)勢相似。崧澤文化在成功吸收、轉(zhuǎn)化外來文化影響的同時,又創(chuàng)造出新的文化因素,在文化中期階段成為長江下游地區(qū)最重要的一支考古學(xué)文化,直接影響擴展到寧鎮(zhèn)地區(qū)、江淮東部地區(qū)等,并反向影響到皖江流域及其以西區(qū)域,從而奠定了以后良渚文化強勢文化的基礎(chǔ)。
[Abstract]:Songze culture has always been regarded as an archaeological culture derived from the development of Majiabang culture.The comparison and analysis of the early remains of Songze culture and the late remains of Majiabang culture, as well as the combination of artifacts in various stages, reveal that Songze culture and Majiabang culture have both relations and obvious changes, which are not simply inherited.Development of relationsIn addition to inheriting the Majiabang culture tradition, the formation of Songze culture is also influenced by the Monopterus Albus culture and Xue Jiagang culture, which is similar to the cultural situation of Majiabang culture developing from west to east.While successfully absorbing and transforming the influence of foreign culture, Songze culture has also created new cultural factors, becoming the most important archaeological culture in the lower reaches of the Yangtze River at the middle stage of culture, and directly affecting the Ningzhen area.The eastern area of Jianghuai River and so on, and so on, has the reverse influence to the Anhui River basin and the area to the west, thus laid the foundation of the Liangzhu culture strong culture in the future.
【作者單位】： 上海博物館;
【基金】：國家科技支撐計劃“中華文明探源及其相關(guān)文物保護技術(shù)研究(2013-2015)”課題之《中華文明起源過程中區(qū)域聚落與居民研究》(課題編號2013BAK08B05) 上海市社科課題“上海青浦福泉山遺址實驗室考古清理及出土文物的保護與研究”(課題編號2011BLS001)資助
【分類號】：K871.13

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【相似文獻】

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本文編號：1760074