本文選題：成都　切入點：阿育王瑞像　出處：《敦煌學輯刊》2017年01期

【摘要】：自1937年至2014年,成都地區(qū)陸續(xù)出土了9件南朝梁至北周時期的石刻阿育王像。這批造像是目前所知最重要的阿育王像實物資料。結(jié)合造像題刻及相關文獻可知,這類造像的性質(zhì)為瑞像。阿育王瑞像的樣式受到了犍陀羅、馬圖拉造像的影響,但同時又有本地特色。綜合《集神州三寶感通錄》及莫高窟第72窟的壁畫可知,阿育王瑞像的樣式是通過先丈量造像,然后按比例臨摹的方式傳播開來的。阿育王瑞像分像身、頭光、蓮座等三部分示現(xiàn)的靈瑞故事,實際上是佛教文獻對造像結(jié)構(gòu)的神秘化敘述。
[Abstract]:From 1937 to 2014, nine stone statues of Asoka were unearthed in Chengdu.These statues are the most important material of the Asoka statue known so far.Combined with the inscription and related literature, the nature of this kind of statue is relic.The image of Asoka was influenced by the statues of Gandhara and Matura, but at the same time had local characteristics.Synthesizing the collection of the three treasures of Shenzhou and the murals of Cave 72 of Mogao Grottoes, we can see that the pattern of the statue of Asoka is spread by measuring the statue first and then copying it according to the scale.The three parts of the spiritual story of the image of Asoka, including body, headlight and lotus, are in fact mystical narration of the figurative structure in Buddhist literature.
【作者單位】： 四川大學歷史文化學院;
【分類號】：K879.3

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本文編號：1701738