本文選題：民國(guó)方尖碑　切入點(diǎn)：淵源　出處：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版)》2014年02期

【摘要】：本文以國(guó)內(nèi)外實(shí)地田野考察、圖像學(xué)和文獻(xiàn)研究為依據(jù),首次對(duì)國(guó)內(nèi)肇始于民國(guó)的"方尖碑"進(jìn)行考析。文章認(rèn)為:其一,方尖碑自民國(guó)始,逐次在中國(guó)出現(xiàn)并演變,是沿著借國(guó)外方尖碑之形并按照"中國(guó)化"的內(nèi)核自我發(fā)展的路徑發(fā)展的。其約略傳達(dá)國(guó)外方尖碑的某些寓意,但其淵源與寓意的豐富性、權(quán)威性等方面迥然異于西方方尖碑;其二,"方尖碑"盛行于西方各時(shí)期的史實(shí)與我國(guó)到民國(guó)方才出現(xiàn),體現(xiàn)了設(shè)計(jì)造物活動(dòng)隨設(shè)計(jì)文化生態(tài)變化而變化的規(guī)律。
[Abstract]:On the basis of field investigation, imageology and literature research at home and abroad, this paper is the first time to analyze the "obelisk" which originated in the Republic of China. The article holds that: first, the obelisk has appeared and evolved in China since the beginning of the Republic of China. It is developed along the form of borrowing foreign obelisk and following the path of self-development of "Chinese" core. It conveys some moral meanings of foreign obelisk, but its origin, meaning richness, authority and so on are quite different from those of western obelisk. Secondly, the historical facts of "obelisk" prevailing in various western periods and the emergence of China to the Republic of China reflect the law that design creation activities change with the change of design culture and ecology.
【作者單位】： 鹽城工學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《現(xiàn)代設(shè)計(jì)批評(píng)研究》(項(xiàng)目編號(hào)11BH061) 美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)項(xiàng)目:《中美設(shè)計(jì)文化對(duì)比》項(xiàng)目階段性成果
【分類號(hào)】：K877.4

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1683006