本文選題：秦文化　切入點(diǎn)：衛(wèi)聚賢　出處：《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正現(xiàn)代意義上的秦文化研究,大約經(jīng)歷了發(fā)端于20世紀(jì)初和興盛于80年代以來(lái)兩個(gè)階段。從20世紀(jì)初王國(guó)維、蒙文通和衛(wèi)聚賢等人對(duì)秦都城、秦公簋器銘和秦民族源流的探考,至三四十年代蘇秉琦發(fā)掘?qū)氹u斗雞臺(tái)周、漢墓葬并從中區(qū)分出一種新的文化類型即秦文化,接著陳秀云《秦族考》(廣東省立文理學(xué)院《文理學(xué)報(bào)》第1卷第2期,1946年)明確提出秦文化概念,標(biāo)志著秦文化研究由此開啟。此后三四十
[Abstract]:The study of Qin culture in the modern sense has gone through two stages, beginning in the early 20th century and flourishing since the 1980s. From the beginning of the 20th century, Wang Guowei, Meng Wentong and Wei Juxian, etc., have probed into the Qin capital, Qin Gonggui Qi Ming and the origin of Qin nationality. In the 1930s and 1940s, Su Bingqi excavated the tomb of the Han Dynasty and distinguished a new type of culture, the Qin culture, from the tomb of Baoji. Then Chen Xiuyun "the examination of Qin nationality" (Journal of Arts and Sciences, Guangdong Provincial College of Arts and Sciences, vol. 1, No. 2, 1946) clearly put forward the concept of Qin culture, which marked the beginning of Qin culture research.
【作者單位】： 天水師范學(xué)院隴右文化研究中心;
【分類號(hào)】：K878

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本文編號(hào)：1647767