本文選題：祈愿文　切入點：儀軌　出處：《西北民族大學》2017年碩士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：敦煌藏文寫卷P.T.239V是一份關于祈愿文的佛經(jīng),出土于敦煌莫高窟第17窟藏經(jīng)洞,后由法國人伯希和帶回,現(xiàn)藏于法國國家圖書館。此前,石泰安先生認定這份編號為P.T.239V的佛經(jīng)祈愿文是關于藏族苯教喪葬儀軌的文獻,并做了初步的研究。除了石泰安先生的早年論斷,日本東京藏學家山口瑞鳳與我國的褚俊杰、霍魏等專家均在其研究發(fā)現(xiàn)中,提出了此文獻為關于苯教喪葬儀軌文獻類的觀點。而本文認為此觀點仍有待商榷,并認為此文獻的出處問題應有更進一步討論與研究。本文運用了文獻學和比較學、考古學、民俗學等研究方法,加之查閱眾多漢藏書籍資料及學術論文,擬從以下兩方面做較為深入的研究。首先,通過分析敦煌文獻P.T.239V中關于宰殺活物來獻祭的描述,論述了自新石器時代以來流行于青藏高原以及整個藏區(qū)的苯教喪葬習俗,而在佛經(jīng)西傳至吐蕃地區(qū)之后,這種用活物來獻祭的陋習也隨著佛教文化的傳播逐漸發(fā)生了本質(zhì)的變化。本文在第一部分就以此為切入點,試從這份寫卷的時代背景和文獻背后蘊含的民俗狀況入手,并依據(jù)該文獻的文獻特性以及其所處的社會背景等論述該文獻的出處及意義等問題。其次,關于敦煌寫卷P.T.239V中引有佛教大乘經(jīng)馬王婆羅訶故事的情況,雖然目前學術界并未涉及該層面的研究,但被忽視的這部分卻恰恰是這份祈愿文獻不同于其它文獻的獨特之處。本文的第二部分則針對這一情況對敦煌寫卷P.T.239V中引有觀音經(jīng)變之馬王婆羅訶故事的佛經(jīng)出處問題做了詳細的研究分析,并對此經(jīng)文在《大藏經(jīng)》中的《大乘莊嚴寶王經(jīng)》等佛經(jīng)和歷史史書,以及在其他敦煌文獻與洞窟壁畫中的演變情況等做了一定的研究,試圖將全文的著重點定于該寫卷的文學特征層面。
[Abstract]:Dunhuang Tibetan volume P.T.239V is a Buddhist scripture about prayer. It was unearthed from the 17th Cave of the Mogao Grottoes in Dunhuang, which was brought back by French Paul Pelliot and is now in the French National Library. Mr. Shih Tai-an identified the Buddhist scripture prayer as P.T.239V as a document on the funeral ritual of the Tibetan Church of benzene, and made a preliminary study. In addition to Mr. Shi's early judgment, Yamaguchi Ruifeng, a Tibetan scholar in Tokyo, and Chu Junjie of China, In their research findings, Huo Wei and other experts put forward the viewpoint that this document is a kind of document about the funeral rites of the benzene Church, and this view is still open to question. This paper uses the methods of philology and comparative study, archaeology, folklore and so on. First of all, by analyzing the description of slaughtering living objects for sacrifice in Dunhuang document P.T.239V, this paper discusses the benzene burial customs that have been popular in the Qinghai-Tibet Plateau and the whole Tibetan area since the Neolithic Age. After the Buddhist scriptures spread to the Tibetan region, the practice of offering sacrifices with living objects gradually changed with the spread of Buddhist culture. Starting with the background of the writing and the folklore situation behind the document, this paper discusses the origin and significance of the document according to the literature characteristics and the social background of the document. The story of Mahayana King Mahakha quoted in P.T.239V of Dunhuang, although there is no research on this aspect in academic circles at present, But the neglected part is exactly what makes this prayer document different from other documents. The second part of this paper is aimed at the Buddhist scriptures cited in Dunhuang volume P.T.239V, which contains the story of Boraha, the king of the Quan Yin Sutra. I made a detailed study and analysis of the problem. Some studies were also made on the Buddhist scriptures and historical books, such as the Mahayana Sutra and the King's Sutra, as well as the evolution in other Dunhuang documents and cave murals. This paper tries to focus on the literary features of the volume.
【學位授予單位】：西北民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：K870.6

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