本文選題：背光　切入點：佛教造像　出處：《敦煌學(xué)輯刊》2014年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：敦煌莫高窟、克孜爾石窟把不同類型、內(nèi)容的背光圖像組繪在佛像身后,反映了兩地佛教思想的表現(xiàn)。克孜爾背光藝術(shù),是犍陀羅背光在中國的變化與發(fā)展,它受龜茲藝術(shù)的影響,然后又將這種影響再傳入敦煌、云岡、龍門等地,五世紀初至五世紀中葉的克孜爾與莫高窟同期背光,具有許多相似之處。這表明它們在傳承上大致有關(guān)聯(lián),可以把莫高窟背光看作是克孜爾背光藝術(shù)的東傳和延續(xù)。
[Abstract]:In Dunhuang Mogao Grottoes, Kizil Grottoes, different types and contents of backlight images were painted behind the Buddha statues, reflecting the expression of Buddhist thoughts in both places. Kizil's backlight art is the change and development of Gandhara backlight in China. It was influenced by Qiuci art, and then it was introduced into Dunhuang, Yungang, Longmen and other places. From the beginning of 5th century to the middle of 5th century, Kizil had the same backlight as the Mogao Grottoes. There are many similarities. This shows that they are broadly related in inheritance and can be regarded as the eastward transmission and continuation of Kizil's backlight art.
【作者單位】： 敦煌研究院;
【分類號】：K86

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本文編號：1631610