發(fā)布時(shí)間：2018-03-18 19:03

  本文選題：模型明器　切入點(diǎn)：漢　出處：《中原文物》2014年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：漢代模型明器使用與制作與當(dāng)時(shí)的喪葬觀念密切相關(guān),突出表現(xiàn)在兩方面:一是為死者與生者祈福。受漢代社會(huì)求富逐利、崇奢享樂的世俗影響,模型明器在器類組合和制作裝飾上刻意模仿現(xiàn)實(shí)或理想中的權(quán)貴豪右生活,以滿足死者魂魄享用,并希冀以明器為媒介祈愿祖先福澤子孫;二是受神鬼信仰與神仙思想的影響,特別是西漢晚期以后長生成仙的方式多樣化和神仙思想世俗化促使了大量民眾信仰,模型明器中反映升仙的因素逐漸流行。這些構(gòu)成了漢代模型明器使用與制作的時(shí)代特點(diǎn)。
[Abstract]:The use and making of Ming vessels in the Han Dynasty model was closely related to the funeral concept at that time, which was manifested in two aspects: one was to pray for the dead and the living. The model Mingqi deliberately imitates the real or ideal right life in the composition and decoration of the objects, in order to satisfy the soul of the dead, and hope to pray for the ancestors' descendants with the Ming Qi as the medium; second, it is influenced by the belief of the gods and ghosts and the thoughts of the gods and immortals. Especially after the late Western Han Dynasty, the diversification of the way of immortality and the secularization of the immortal thought prompted a large number of people to believe, and the factors reflecting the rise of the immortal in the model Ming apparatus gradually became popular, which constituted the characteristics of the use and making of the model Ming apparatus in the Han Dynasty.
【作者單位】： 河南博物院;
【分類號】：K878.9

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1630892