本文選題：佛教樂舞　切入點：石窟　出處：《寧夏社會科學(xué)》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：佛教所倡導(dǎo)的極樂世界同人世間一樣,都需要歌舞,極樂世界尤其少不了音樂,樂舞遂成為佛教文化的重要組成部分,石窟是佛教文化的重要載體。佛教樂舞傳入中國在適應(yīng)本土化的過程中,為了自身發(fā)展吸收了各民族、各地區(qū)的傳統(tǒng)樂舞。須彌山石窟中的樂伎雕刻展現(xiàn)了佛教樂舞對中西文化交流和中華樂舞文化的影響。
[Abstract]:The world of bliss advocated by Buddhism, like the rest of the world, requires singing and dancing, especially music. Music and dance become an important part of the Buddhist culture. The grottoes are an important carrier of Buddhist culture. In the process of adapting to localization, Buddhist music and dance absorbed all nationalities in order to develop themselves. Traditional music and dance in various regions. Music and dance sculpture in Xumishan Grottoes shows the influence of Buddhist music and dance on Chinese and Western cultural exchanges and Chinese music and dance culture.
【作者單位】： 寧夏固原博物館;
【分類號】：K879.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1617822