本文選題：環(huán)塔里木地區(qū)　切入點：墓葬文化　出處：《煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：環(huán)塔里木地區(qū)的古代墓葬遺存直接反映本地區(qū)古代居民的日常信仰、經(jīng)濟生活、價值追求,直至對族群、國家的認(rèn)同。從出土的漢唐墓葬所體現(xiàn)的文化特征分析,漢晉時期對中原物質(zhì)文化認(rèn)同性較為明顯,唐代時環(huán)塔里木墓葬文化不僅體現(xiàn)了對物質(zhì)文化的認(rèn)同,社會文化、制度文化、宗教信仰等也莫不如此。這種趨同性是由環(huán)塔里木地區(qū)綠洲社會的地理環(huán)境決定的,從歷史的發(fā)展看,環(huán)塔里木綠洲社會或附屬于中亞或附屬于中原內(nèi)地,幾乎沒有形成自己獨立的文化圈。盡管這一認(rèn)同趨勢在環(huán)塔里木各地并非一致,部分地區(qū)綠洲國家還多有反復(fù),但漢唐時期整體上體現(xiàn)出環(huán)塔里木地區(qū)對中原文化和國家認(rèn)同趨勢的逐步增強。
[Abstract]:The remains of ancient tombs in HuanTarim region directly reflect the daily beliefs, economic life and value pursuit of the ancient inhabitants of the region, up to the recognition of the ethnic groups and the country. The analysis of the cultural characteristics embodied in the tombs of the Han and Tang dynasties unearthed, In the Han and Jin dynasties, the identification of the material culture of the Central Plains is obvious. In the Tang Dynasty, the culture of the tomb around Tarim not only embodies the identification of the material culture, the social culture, the system culture, but also the culture of the Tarim tomb. This convergence is determined by the geographical environment of the oasis society around Tarim. From the historical development, the oasis society around Tarim is attached to Central Asia or the interior of the Central Plains. There is hardly any independent cultural circle of its own. Although this identity trend is not consistent across the Tarim region, oasis countries in some parts of the country have repeated it. However, the Han and Tang dynasties as a whole reflected the gradual strengthening of the Central Plains culture and national identity in the Tarim region.
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;石河子大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：2011年國家社科重大招標(biāo)項目“環(huán)塔里木歷史文化資源調(diào)查與研究”(11&ZD099) 教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃資助(NAET-12-1-72)
【分類號】：K878.8

【參考文獻】

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