本文選題：新石器時代　切入點：筒形器　出處：《遼寧大學(xué)》2012年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：中國新石器時代晚期出現(xiàn)了一種呈空心圓筒狀、無蓋無底的特殊器類——筒形器。筆者通過搜集資料，明確了此類器物的定義，并按其材質(zhì)的區(qū)別將其分成3類。立足于每一個類別的筒形器，結(jié)合眾多學(xué)者之前的研究成果，又按照筒形器的細微差別將其劃分為眾多型式，排出早晚關(guān)系，使得筒形器在器形方面的發(fā)生、發(fā)展形成整體的概念。 本文的第二部分則是論述筒形器的使用及功能。筆者通過資料分析，歸納出筒形器分別在祭祀遺址和墓地中的發(fā)現(xiàn)狀況及使用方式，并在此基礎(chǔ)上證明了筒形器作為非實用器的本質(zhì)特征，得出不論何種材質(zhì)的筒形器皆為祭祀專用器物或巫覡通神的法器這一結(jié)論。文章第三部分通過對出土筒形器的各個文化祭祀遺址及墓葬進行分析，對照各考古報告，參照以往學(xué)者對其對應(yīng)的考古學(xué)文化的分期研究，排出各類筒形器誕生的年代上限，并據(jù)此推斷出筒形器的源是紅山文化出土的陶筒形器。在陶筒形器蘊含的宗教思想壯大發(fā)展之后逐漸形成了更加精美，便于攜帶和使用的玉箍形筒形器，以及在其影響下出現(xiàn)的骨牙類筒形器，在玉箍型筒形器和骨牙筒形器作為通天、通神法器的宗教觀念影響下，良渚文化先民發(fā)明了具有其文化特點的玉琮型筒形器。至此，筒形器的發(fā)展達到繁榮的制高點。 結(jié)語部分參考我國筒形器流行的社會背景，分析了為何筒形器會被賦予如此神圣的職能并大量出現(xiàn)，隨著良渚文化的沒落，筒形器也隨之逐漸退出歷史舞臺。在完成了其神圣使命之后，筒形器在后世中被當做財富的象征或是藝術(shù)品被模仿和收藏，但是它所代表的神圣的信仰則徹底消失了。筒形器流行的1000多年間正是我國古代社會從氏族社會向階級社會過渡的大變革時期，筒形器作為一種飽含宗教意味的特殊器類在這樣一個重大變革的歷史階段中發(fā)揮了不可替代的作用。此外，，在大溪文化中大量出現(xiàn)直身筒狀，器身施以繁縟紋飾的特殊陶支座，種種跡象表明其并非真的當作支座來使用，而是與筒形器一樣作為禮器來使用的。但由于筆者對其認識尚淺，還不能斷定這些中空器座是否與筒形器之間存在一定的聯(lián)系。
[Abstract]:China late Neolithic age there is a hollow cylinder, no special device without a bottom cover of cylinder. Through collecting data, a clear definition of this kind of implements, and according to the difference of its material will be divided into 3 categories. Cylinder based on each category, combining with the research results before many scholars, and in accordance with the nuances of cylinder can be divided into many types, and discharge of cylinder, makes the occurrence of shape in the overall concept, formation and development.
The second part of this paper is the use and function of this cylinder. Through data analysis, summed up the cylinder respectively in the sacrificial sites in the cemetery and found the status and use, and on the basis of that cylinder as the essential characteristic of non utility is that, not on what kind of material of cylinder all for this conclusion worship gods special objects or Shaman instruments. The third part of the paper through the various cultural ritual sites and tombs unearthed in cylinder are analyzed, the control of the archaeological report, according to the staging of scholars of the corresponding archaeological culture, from all kinds of cylinder was born in the upper limit, and the inferred cylinder source is ceramic cylinder Hongshan Culture unearthed. In the ceramic cylinder contains the religious thought of development gradually formed a more beautiful, easy to carry and use the jade hoop shaped cylinder Well, kind of bone teeth appear in the cylinder under the influence of the shape, the jade hoop type cylinder and bone tooth cylinder as the influence of the concept of Babel, Religious God objects, Liangzhu ancestors invented the jade type cylinder has its cultural characteristics. Thus, the development of cylinder to achieve prosperity of the commanding heights.
The conclusion part of the reference cylinder of popular social background of our country, analyzed the reasons why the cylinder will be endowed with such sacred functions and the emergence of a large number, with the decline of Liangzhu culture, cylinder will gradually withdraw from the stage of history. After the completion of the mission, the symbol of cylinder as wealth in posterity or art is imitation and collection, but it represents the holy faith is completely disappeared. Cylinder is popular in more than 1000 years from the clan society to class society transition period of great change in Chinese ancient society, special device of cylinder as a full play not religious the important role in the historical stage of such a major change. In addition, the emergence of a large number of straight cylindrical body in Daxi Culture, with special pottery bearing elaborate ornamentation, are signs that its not really as a support to Use, but as with the cylinder as a ritual to use. But because of the author's understanding of it is still shallow, it can conclude that these hollow holder whether there is a certain relationship between the device and barrel.

【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：K871.13

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