八至十世紀(jì)的敦煌杜氏家族研究——兼及藏經(jīng)洞文書的“偏向性”
本文選題:敦煌 切入點(diǎn):杜氏 出處:《敦煌學(xué)輯刊》2017年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:八至十世紀(jì),杜氏在敦煌政教兩界表現(xiàn)活躍。吐蕃占領(lǐng)敦煌時(shí)期,杜都督長期擔(dān)任漢人最高行政長官,輔政數(shù)十年;杜都法律在推廣禪宗、翻譯經(jīng)典方面做出貢獻(xiàn)。杜氏家族的活動(dòng)和影響,對(duì)保存和維護(hù)漢文化起到了積極作用。歸義軍時(shí)期,杜、索聯(lián)姻,進(jìn)一步提高了杜氏在歸義軍政權(quán)中的地位,加深了與曹氏上層的關(guān)系。杜氏還與索、閻等姻親成立了"親情社",并在莫高窟建有兩座家窟,家族勢力增強(qiáng)。藏經(jīng)洞文書中的杜氏"痕跡",也有助于對(duì)藏經(jīng)洞文書"偏向性"的探討。
[Abstract]:During the Tubo occupation of Dunhuang, du Dudu was the chief executive of the Han people for decades, and du du's law was promoting Zen Buddhism. The activities and influence of the du family played a positive role in preserving and maintaining the Chinese culture. During the Gui Rebellion period, du and so joined marriage, which further enhanced du's position in the Guyi military regime. He also established a "kinship society" with his in-laws, such as Suo and Yan, and set up two caves in the Mogao Grottoes. The "trace" of du's in the documents of the Tibetan Classics Cave is also helpful to the discussion of the "bias" of the documents of the Tibetan Classics Cave.
【作者單位】: 南開大學(xué)歷史學(xué)院;南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心;
【基金】:國家社科基金重大項(xiàng)目“多卷本《中國宗族通史》”(14ZDB023)
【分類號(hào)】:K820.9;K870.6
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,本文編號(hào):1572838
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