本文關(guān)鍵詞： 敦煌壁畫 “天”與“天人” 歷史嬗變 “通變”之說(shuō)　出處：《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：敦煌壁畫1000多年以來(lái)發(fā)生了由"天"的形象到"天人"形象的歷史嬗變,反映在由"樂(lè)生"到"樂(lè)死"、由"天堂"到"天堂與人間"、由佛的歌頌到菩薩歌頌、由畫的藝術(shù)到舞樂(lè)藝術(shù)的嬗變。其原因在于,佛教?hào)|傳過(guò)程中經(jīng)歷了由印度佛教到中國(guó)佛教的歷史演變,壁畫創(chuàng)作則由希臘畫師憑借希臘畫法到中國(guó)畫師憑借中國(guó)畫法的轉(zhuǎn)變,致使圖像的所指與能指均發(fā)生變化。由此說(shuō)明中國(guó)古代"通變"之說(shuō)、變文與變相理論的價(jià)值以及中華文化和藝術(shù)強(qiáng)大的吸收和消化能力。
[Abstract]:Over the past 1000 years, Dunhuang murals have undergone historical changes from the image of "Heaven" to the image of "Heaven and Man", which are reflected in the changes from "happy life" to "happy death", from "heaven" to "heaven and the world", from the praise of the Buddha to the praise of Bodhisattva. The reason for the evolution from the art of painting to the art of dance music lies in the historical evolution from Indian Buddhism to Chinese Buddhism during the eastward spread of Buddhism, and the transformation of murals from Greek painters to Chinese painters by virtue of Greek painting methods. Both the signifier and the signifier of the image are changed, which shows the value of the theory of metamorphism and metamorphosis, as well as the strong absorptive and digestible ability of Chinese culture and art.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【分類號(hào)】：K879.41

【共引文獻(xiàn)】

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