本文關(guān)鍵詞：麥積山石窟樂(lè)伎圖像研究　出處：《陜西師范大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：魏晉南北朝是中國(guó)歷史上一個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代,也是中國(guó)音樂(lè)文化承前啟后的重要時(shí)期。在其將近四百年的分裂局勢(shì)中,伴隨著政權(quán)的更迭和民族的遷徙雜處,使得南北各族都在人口眾多的漢族的先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上不斷融合起來(lái),這也必然導(dǎo)致各民族之間音樂(lè)文化進(jìn)一步的交流與融合。信奉佛教的統(tǒng)治者在天水開鑿的麥積山石窟是我國(guó)四大石窟之一,其中雕刻了數(shù)量眾多的樂(lè)伎圖像,本文主要以麥積山石窟中雕刻的樂(lè)伎圖像為研究對(duì)象,對(duì)石窟中出現(xiàn)樂(lè)伎雕刻形象的歷史根源和深層政治、文化背景進(jìn)行整理和追溯,并對(duì)其進(jìn)行分階段研究,力圖揭示在民族大融合的背景下西域音樂(lè)東漸的基本情況。 全文除緒論共分四大部分。 第一部分：麥積山石窟樂(lè)伎形式 依據(jù)石窟開鑿的分期,可對(duì)石窟中的樂(lè)伎雕刻進(jìn)行分期研究。對(duì)麥積山石窟中樂(lè)伎雕刻主要從以下兩方面進(jìn)行研究：首先,在魏晉南北朝時(shí)期中外音樂(lè)文化交流的背景下,根據(jù)當(dāng)時(shí)佛教依附皇權(quán)的特點(diǎn),對(duì)石窟中出現(xiàn)的樂(lè)伎形式進(jìn)行分析,明確石窟中的樂(lè)伎在佛教經(jīng)典中的分類及功能作用。第二,依據(jù)佛教經(jīng)典考察麥積山石窟中所雕刻的樂(lè)伎形式及其分類,即分為表現(xiàn)佛界或俗界的專門性伎樂(lè)雕刻和點(diǎn)綴于石窟的圖案有裝飾性的伎樂(lè)雕刻。將麥積山石窟中樂(lè)伎雕刻的表現(xiàn)形式與佛教音樂(lè)的特色結(jié)合起來(lái),探討其樂(lè)伎形式在石窟中的形成原因和意義。 第二部分：麥積山127窟樂(lè)伎圖像研究 筆者對(duì)麥積山石窟第127窟中的樂(lè)伎圖像分兩部分進(jìn)行研究。首先對(duì)石窟中佛像雕刻中的背光樂(lè)伎形態(tài)做了逐一的羅列介紹；其次對(duì)此窟中現(xiàn)存的壁畫《西方凈土變》中的樂(lè)舞圖像和器樂(lè)伎做了系統(tǒng)的論述。重點(diǎn)考證了各種樂(lè)器的來(lái)源及其民族屬性,進(jìn)而分析出西域的特色樂(lè)器與中原傳統(tǒng)樂(lè)器同時(shí)出現(xiàn)在麥積山石窟中的原因及意義。另外此窟中特別值得注意的是壁畫中出現(xiàn)的一組舞蹈伎,由于壁畫年代久遠(yuǎn),已無(wú)法清晰的辨認(rèn)其究竟屬于何種樂(lè)舞形態(tài),但它們折射出了不同的歷史背景和不同民族地區(qū)的樂(lè)舞文化差異,在互相交流中彼此影響著,隱喻了民族團(tuán)結(jié)、文化融合、共揚(yáng)佛法的思想。 第三部分：麥積山第4窟北周壁畫藝術(shù) 北周造像是麥積山石窟各代造像中最具表現(xiàn)力的一部分。在己有正式編號(hào)的窟龕中,屬于北周時(shí)期的就有44個(gè)之多,約占全部洞窟總數(shù)的五分之一。麥積山石窟現(xiàn)存北周造像一千兩百余身,壁畫百余平方米,其中有一種將雕塑與壁畫藝術(shù)完美結(jié)合的表現(xiàn)形式,即“薄肉塑”,這種獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作堪稱一絕。在中國(guó)雕繪史上具有其它石窟雕塑藝術(shù)不可替代的作用。麥積山石窟第4窟所獨(dú)有的“薄肉塑”飛天樂(lè)伎壁畫為我們研究北周時(shí)期的音樂(lè)形態(tài)提供了真實(shí)可靠的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。筆者通過(guò)對(duì)北周王朝音樂(lè)文化形態(tài)的詳細(xì)論述,進(jìn)而在這樣一個(gè)大的時(shí)代和文化背景下,試圖對(duì)第4窟中的飛天壁畫作出全面、詳實(shí)、準(zhǔn)確的論證。 第四部分：對(duì)魏晉南北朝時(shí)期西域音樂(lè)文化東漸的認(rèn)識(shí) 魏晉南北朝的音樂(lè)文化是在胡漢文化此消彼長(zhǎng)、相互交融的過(guò)程中建立和形成并發(fā)展起來(lái)的。此時(shí)的文化不僅繼承了博大精深的中原漢民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化,而且將橫貫東西的各個(gè)少數(shù)民族文化融為一體,使我國(guó)古代音樂(lè)文化從此開始邁向了雅俗共賞、全面發(fā)展的新高潮。西域音樂(lè)的東漸,無(wú)論從時(shí)間、規(guī)模還是深度上來(lái)講都對(duì)中原音樂(lè)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)巨大的影響,使得我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)得以與其它少數(shù)民族音樂(lè)廣泛的交流和融合,極大的豐富了中國(guó)音樂(lè)文化的內(nèi)涵,從音樂(lè)自身的發(fā)展來(lái)看,其作用是舉足輕重的。另一方面是對(duì)待西域音樂(lè)的態(tài)度。當(dāng)西域音樂(lè)東入中土,初來(lái)乍到時(shí),華夏樂(lè)壇便慷慨接納了這些異族異域文化,就連當(dāng)時(shí)頗具影響力的清商樂(lè)也為其挪出了表演的舞臺(tái)。對(duì)于西域音樂(lè)這種泰然處之的大度,更加速了西域音樂(lè)的傳入。西域音樂(lè)在魏晉南北朝時(shí)期持久、大面積和深度上的輸入具體體現(xiàn)在樂(lè)舞、樂(lè)人、樂(lè)曲及樂(lè)器等諸多方面。這種規(guī)模在此前的任何一次文化交流中都是絕無(wú)僅有的。
[Abstract]:The Wei , Jin , Southern and Northern Dynasties is a period of great turbulence in China ' s history , and it is an important period after the beginning of the Chinese music culture . In its nearly 400 - year - old separatist situation , it has been accompanied by the change of the political power and the movement of the nationality , which inevitably leads to the further communication and integration of the music culture among the peoples . The whole text is divided into four parts . Part I : Kabuki Form of Maiji Mountain According to the stage of stone grotto , it is possible to study the carving of Kabuki in the grottoes . Firstly , according to the characteristics of Buddhism attached to imperial power during the period of Wei - Jin and Southern - Northern Dynasties , the classification and function of Kabuki in the grottoes were analyzed . The second part : the study of Kabuki image of Mt . Maiji Mountain This paper deals with two parts of Kabuki image in the grottoes of Maiji Mountain . Firstly , the paper introduces the form of Kabuki in the sculpture of Buddha image in the grottoes . Secondly , the paper discusses the origin and national attributes of various musical instruments , and then analyses the origin and national attributes of various musical instruments , and then analyzes the origin and national attributes of various musical instruments . The third part : the art of frescoes in the Northern Zhou of the No . 4 grottoes of Maiji Mountain The Northern Zhou Dynasty statue is part of the most expressive force in the statue of Maiji Mountain . There are more than 44 caves in the northern Zhou Dynasty , about one fifth of the total number of caves in the Northern Zhou Dynasty . The fourth part : the understanding of the music culture in the Western Regions during the Wei - Jin and Southern - North Dynasties The music culture in the Wei , Jin , Southern and Northern Dynasties was established and developed in the process of Hu and Han culture . At this time , the culture not only inherited the traditional music culture of the traditional Chinese and Han nationality , but also made great influence on the Chinese music culture .

【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J609.2;K879

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1431167