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定州漢簡《儒家者言》研究

發(fā)布時間:2018-01-10 16:33

  本文關(guān)鍵詞:定州漢簡《儒家者言》研究 出處:《河北師范大學(xué)》2012年碩士論文 論文類型:學(xué)位論文


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【摘要】:1973年,河北省定縣40號漢墓出土了大批竹簡,經(jīng)整理有書約八種。其中一種,整理者定名為《儒家者言》。該書共整理出二十七章,內(nèi)容多為孔子及其弟子的言行。此竹簡自發(fā)表以來,引起不少學(xué)者的關(guān)注,產(chǎn)生了一批研究成果。但是此題目還留有再深入研究的余地。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,提出了自己的一些看法。 本文共分五部分。 第一部分為緒論,闡述選題意義和綜述學(xué)術(shù)史。 第二部分為簡文校讀,對《儒家者言釋文》的瑕疵一一指出,對部分竹簡進(jìn)行補(bǔ)字、編聯(lián),并對某些字的釋讀和竹簡的分章提出自己的看法。 第三部分為文章的主體,在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討《儒家者言》的成書年代和性質(zhì)。本文認(rèn)為《儒家者言》成書在先秦,但部分章節(jié)(如:第三章、第八章)則作于漢初;《儒家者言》與阜陽雙古堆一號木牘不僅性質(zhì)相同,且皆為先秦文獻(xiàn)《孔子家語》的不同節(jié)選本。雖然此出土簡本《儒家者言》抄寫年代相對較晚,但它乃是未經(jīng)孔安國整理的《孔子家語》的節(jié)選本。劉向編《說苑》時亦采用了《儒家者言》,但所用本子與出土本不同,為孔安國整理后的本子。 第四部分亦為文章的主體,,在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討今本《孔子家語》的成書及文獻(xiàn)價(jià)值。本文認(rèn)為《儒家者言》在與今本《孔子家語》相關(guān)的十章中,至少有七章(《儒家者言》第二、三、六、七、十一、十四、十五章)或本于《儒家者言》的不同傳本,或另有淵源,總之較《說苑》等文獻(xiàn)更為古樸,其文獻(xiàn)價(jià)值應(yīng)予肯定。 第五部分為結(jié)語。
[Abstract]:In 1973, Hebei Province set a large number of bamboo slips unearthed County No. 40 tomb, after finishing books about eight. One of them, named "order. The book is Confucian statement to sort out the content for the twenty-seven chapter, Confucius and his disciples. The words and deeds of bamboo since its publication, many scholars paid attention to. A number of research results. But the topic also left room for further study. Based on the previous research, puts forward some views.
This article is divided into five parts.
The first part is the introduction, which describes the significance of the topic and the history of the academic review.
The second part is the school to read, "Confucian statement text > defects that fill the words on the part of bamboo author, and put forward their own views on some chapters of word interpretation and bamboo.
The third part is the main body of the article, on the basis of previous studies to further explore the "Confucian statement > in a book and nature. This paper argues that" Confucian statement > book in the pre Qin period, but some sections (such as the third chapter, the eighth chapter) is made in early Han Dynasty; Confucian statement > and < Fuyang gudui, wooden slips are not only similar in nature, and the pre Qin literature < Confucius Jiayu > different Festival anthology. Although the unearthed bamboo slips < Confucian statement > copy in relatively late, but it is not sorted by Kong Anguo < Confucius > Jiayu. This extract series < Shuoyuan > Liu when the "Confucian statement", but with the book and the unearthed, as konganguo after finishing the book.
The fourth part is the main body of the article, to further explore the books and literature value of the current "Confucius Jiayu" on the basis of previous research. This paper argues that "Confucian statement in the < > > Confucius Jiayu ten chapter related, at least seven chapters (" Confucian statement > second, third. Six, seven, eleven, fourteen, fifteen) or the transmission of this chapter is different from the "Confucian statement", or otherwise in origin, is "Shuoyuan > literature is more simple, its literature value should be affirmed.
The fifth part is the conclusion.

【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:K877.5;B222

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號:1405970

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