廣西石刻在我國(guó)文獻(xiàn)史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)——廣西石刻研究之八
本文關(guān)鍵詞:廣西石刻在我國(guó)文獻(xiàn)史上的獨(dú)特貢獻(xiàn)——廣西石刻研究之八 出處:《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2015年06期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:廣西石刻以其形式突出、宋代石刻的發(fā)達(dá)、靖江王諸王石刻的獨(dú)有、太平天國(guó)石刻的獨(dú)有,在廣西文化中獨(dú)樹一幟,可在中華文獻(xiàn)史上占有一席之地。
【作者單位】: 廣西師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:2014年國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“石刻文獻(xiàn)與文學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào)14XZW001) 全國(guó)高校古委會(huì)項(xiàng)目“石刻著述敘錄”(編號(hào)1419) 廣西特聘專家“桂學(xué)研究”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助成果
【分類號(hào)】:K877.4
【正文快照】: 廣西在歷史上是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)。至少在南宋前,貶官尚以為廣西環(huán)境惡劣,難以立足,北宋人梅摯曾著《瘴說》以辯之,元符元年(1098),右正言鄒浩因諫劉妃事被貶謫昭州,即痛哭流涕如臨末日。[1]S_QQ'[2]#174;+E①較之其他地區(qū),廣西文化發(fā)展也相對(duì)滯后。文化名人與名作自先秦至
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1331663
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