發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 08:22

  本文關(guān)鍵詞：甘肅清水箭峽墓孝子圖像研究　出處：《中央美術(shù)學(xué)院》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：本文通過(guò)對(duì)甘陜寧地區(qū)宋金磚雕壁畫墓孝子圖像的收集整理，選取現(xiàn)唯一發(fā)現(xiàn)“二十六孝”的甘肅清水白沙鄉(xiāng)箭峽墓中的孝子圖像作為個(gè)案研究。在個(gè)案分析基礎(chǔ)上對(duì)甘陜寧地區(qū)近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的宋金時(shí)期磚室墓中的孝子圖像進(jìn)行詳盡梳理，對(duì)其整體面貌進(jìn)行總結(jié)概括。通過(guò)分析箭峽墓葬空間中孝子圖像及其整體環(huán)境中與梳洗、出獵圖等其他題材圖像的配置，分析箭峽墓中出現(xiàn)的二十六位孝子圖像的題材內(nèi)容、情節(jié)選取和形式構(gòu)圖，分析磚雕所具有的獨(dú)特的形式風(fēng)格特征對(duì)畫面的影響。通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)和相鄰地區(qū)不同墓葬的磚雕形式風(fēng)格方面比較引出甘陜寧地區(qū)宋金墓葬中孝子圖像磚雕的模具化生產(chǎn)問(wèn)題。最后通過(guò)將箭峽墓中的孝子圖像分別與宋金時(shí)期同地區(qū)的孝子圖像和中原地區(qū)的孝子圖像及其圖像配置進(jìn)行比較分析，突出地區(qū)之間題材與藝術(shù)形式選擇上的不同，進(jìn)而對(duì)“二十四孝”在未形成固定模式之前的甘陜寧地區(qū)的孝子圖像及其配置進(jìn)行初步整體區(qū)域性研究。并且通過(guò)與中原墓葬圖像進(jìn)行比較，認(rèn)為箭峽墓中風(fēng)帽蓮座人物身份很有可能為奉孝的泗洲大圣。僧伽信仰與崇拜背后的佛教的超度往生意義可能與箭峽墓中二十六位孝子人物集體出現(xiàn)的原因有莫大關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：K879.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1323146