本文關(guān)鍵詞：絲綢之路墓室壁畫(huà)的圖像體系討論　出處：《民族藝術(shù)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：中國(guó)境內(nèi)的絲綢之路上有著大量的壁畫(huà)墓遺存,以往缺少圖像體系方面的整體性討論。我們認(rèn)為這里存在三個(gè)圖像體系,即兩京圖像體系、河西圖像體系和西域圖像體系。兩京圖像體系的特征是中央集權(quán)意志突出和政治中心帶來(lái)豐富圖像,河西圖像體系的特征是宗族文化特征突出和地域敘事特征鮮明,西域圖像體系的特征是邊疆地區(qū)特征鮮明和獨(dú)特的圖像形式、題材。討論圖像體系的意義是認(rèn)識(shí)豐富遺存形成的藝術(shù)貢獻(xiàn)、中央集權(quán)影響的藝術(shù)特征,以及重生信仰提供的藝術(shù)特征,其中應(yīng)當(dāng)關(guān)注墓室壁畫(huà)在保留了本土宗教信仰的純粹性上作出的貢獻(xiàn)。
【基金】：2013年度國(guó)家社科基金項(xiàng)目“中國(guó)墓室壁畫(huà)的圖像體系研究”(13BZJ034) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助的階段性成果
【分類號(hào)】：K879.41
【正文快照】： 絲綢之路的研究早已成為學(xué)術(shù)界的顯學(xué),其中的宗教美術(shù)研究又成為顯學(xué)中的顯學(xué),相關(guān)成果汗牛充棟。在絲綢之路的宗教美術(shù)研究中,學(xué)者們主要討論佛教?hào)|漸的影響、佛教本土化形成的影響,以及中原佛教回溯的影響。但是,絲綢之路上其他宗教美術(shù)的研究領(lǐng)域則缺少整體性的關(guān)注,墓室壁

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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