發(fā)布時間：2017-12-16 12:38

  本文關(guān)鍵詞：漢代列仙圖考

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【摘要】：漢墓畫像中保存著現(xiàn)知最早最可靠的漢代列仙圖譜形態(tài)。漢畫所見不同時代歷史(傳說)人物共事一堂的"不合理"情景,以及大量超出世俗經(jīng)驗的奇觀異景,都暗示了圖像所指示的空間對世俗時空秩序的超越特征。以武氏祠東壁、西壁及后壁為中心,綜合考察各類畫像石圖像可以發(fā)現(xiàn),漢代墓葬畫像背后實際隱含著一套宗教的價值評判標準:帝王、賢相、能將及刺客類圖像,反映了"自三代以來賢圣及英雄者為仙"的成仙標準;忠臣、孝子及列女類圖像則表明,在漢代,生前為忠、孝、節(jié)、義之典范者亦得死后成仙。漢畫中內(nèi)在有序的人物圖像內(nèi)容應(yīng)作為漢代仙傳譜系來看待。神學(xué)化的儒家道德倫理,重武尚俠的社會風尚與歷史上長期積淀的神仙思想相結(jié)合,乃是漢代"仙譜"所據(jù)以形成的思想基礎(chǔ)。漢畫所存仙鬼譜系乃漢代宗教信仰結(jié)構(gòu)之反映,亦伴隨漢晉價值觀之遽變而發(fā)生轉(zhuǎn)變。將漢墓畫像系統(tǒng)與道書文獻相互印證研究,不僅可在一定程度上還原漢代"仙譜"的基本面貌,更可揭示當時的成仙標準,這對于研究漢代宗教形態(tài)和初期道教的起源問題將具有鉤沉起蔽的重大意義。
【作者單位】： 四川大學(xué)文化科技協(xié)同創(chuàng)新研發(fā)中心;
【分類號】：K879.4
【正文快照】： 神仙思想長期盛行于戰(zhàn)國秦漢,可以想見當時應(yīng)逐漸形成了一套相應(yīng)的仙譜(不一定以謹嚴的文本形式傳世),以教人信仙之實有。然而在現(xiàn)有的一般概念中,“仙譜”似乎就是《列仙傳》、《神仙傳》、《位業(yè)圖》乃至《仙鑒》之類的道教文獻。在《列仙傳》之前,是否還有更早的仙譜?其構(gòu)

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