本文關(guān)鍵詞：聚落變遷和統(tǒng)一信仰的形成:從崧澤到良渚

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【摘要】：公元前4000年前后,長江下游地區(qū)由馬家浜文化進(jìn)入到崧澤文化,環(huán)太湖周邊水系承載了聚落群形成和發(fā)展的重任。崧澤文化晚期,集群發(fā)生了大規(guī)模移動(dòng),鑒于木材、石材、玉材等資源優(yōu)勢,最終選定良渚遺址群所在地作為發(fā)展基地。良渚文化時(shí)期玉文化反映的原始宗教信仰,體現(xiàn)在聚落等級和聚落規(guī)模、墓主身份和地位等方面,其形成過程也就是琮、璧、鉞和神人獸面像的形成過程。崧澤文化時(shí)期祭器和禮器的形式豐富多樣,而良渚文化時(shí)期琢玉工藝則形成了固定和僵化的格式,作為身份地位的標(biāo)識(shí)和神秘主義的表達(dá),這些變化預(yù)示著社會(huì)變革的來臨。隨著資源的枯竭、藝術(shù)創(chuàng)造力的消怠甚至迷失以及外部因素的沖擊,良渚文化降下了帷幕。
【作者單位】： 浙江省文物考古研究所;
【分類號】：K871.13
【正文快照】： 對于良渚文化社會(huì)區(qū)域政體模式,筆者歸納一進(jìn)入崧澤文化后環(huán)太湖流域及周邊地為:它是一個(gè)建立在統(tǒng)一信仰下有著絕對精神倚區(qū)考古學(xué)文化的基本態(tài)勢靠的階級(或階層)社會(huì);在環(huán)太湖流域這個(gè)自然公元前4000年前后是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),地理環(huán)境相對獨(dú)立又傳承了馬家浜文化深厚內(nèi)從

【參考文獻(xiàn)】

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