本文關(guān)鍵詞：出土玉器再證《周禮》為漢初之書

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【摘要】：《周禮》自漢初現(xiàn)身以來(lái),其成書年代就爭(zhēng)論不斷,從西周初年周公之作、戰(zhàn)國(guó)中晚期、漢初一直到漢代劉歆、王莽偽作,歷時(shí)近千年。其中,戰(zhàn)國(guó)中晚期說(shuō)得到近現(xiàn)代學(xué)者的認(rèn)可。然而面對(duì)現(xiàn)代考古學(xué)提供的大量新物證,仍須重新審視此懸而未決的瓶頸問(wèn)題。鑒于玉器在禮制文明傳統(tǒng)和《周禮》文本中無(wú)與匹敵的核心地位,本文以多重證據(jù)法系統(tǒng)地對(duì)照、分析兩周秦漢出土玉器器類、紋飾、形制、組合等與《周禮》所載之異同,再證《周禮》成書于漢初,最可能即河間獻(xiàn)王時(shí)。
【作者單位】： 上海交通大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金“《周禮》禮器神話與中國(guó)禮制話語(yǔ)研究”(13CZW022)
【分類號(hào)】：K876.8;K224.06
【正文快照】： 一、《周禮》成書“實(shí)證”的困境《周禮》是傳世文獻(xiàn)中對(duì)古代職官、禮儀、禮器等記載最為系統(tǒng)而詳備的經(jīng)典,因而不僅是歷代王權(quán)禮制重建的祖制法典,也是近現(xiàn)代對(duì)古代禮儀遺存遺物進(jìn)行考古考釋的主要參照文獻(xiàn)。然而“《周禮》一書,上自河間獻(xiàn)王,于諸經(jīng)之中,其出最晚,其真?zhèn)我嗉?

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