本文關(guān)鍵詞：山西壁畫中的傳統(tǒng)農(nóng)具（宋—清）

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【摘要】：山西地區(qū)是我國農(nóng)耕文明的發(fā)祥地之一。在山西現(xiàn)存的壁畫(含墓葬壁畫及寺觀壁畫)中保存了大量有關(guān)農(nóng)耕文化的場景,其中許多場景展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)農(nóng)具的形制及使用場景,為研究我國古代農(nóng)具史提供了寶貴資料。本文以山西現(xiàn)存的宋代到清代壁畫為研究對象。按照農(nóng)耕生產(chǎn)的工序,本文把壁畫中的農(nóng)具分為耕田、整田農(nóng)具,播種、壓實農(nóng)具,中耕、灌溉農(nóng)具,加工、清選農(nóng)具四大類。山西太原六郎廟和新絳稷益廟壁畫中呈現(xiàn)了不同形式的曲轅犁;屯留宋村金代壁畫中發(fā)現(xiàn)了我國古代唯一的輪犁。屯留宋村及屯留李高村金代墓葬壁畫中出現(xiàn)了方框形耢,是我國迄今最早的框形耢,這是漢代及魏晉時期棒狀耢之后的巨大進(jìn)步。屯留宋村、屯留李高村以及太原六郎廟壁畫中均出現(xiàn)了條播農(nóng)具——耬。這種耬的形態(tài)已經(jīng)較唐代李壽墓壁畫中的耬完善,具備了近代形態(tài)。屯留宋村及長子縣小關(guān)村金代壁畫均繪有壓實農(nóng)具——砘車,這是我國最早的砘車形象。屯留宋村、長子縣小關(guān)村金代壁畫、長治故漳縣故漳村宋代壁畫均發(fā)現(xiàn)有單曲柄轆轤的圖像,說明我國在11世紀(jì)已經(jīng)普遍使用該汲水器具.繁峙縣巖山寺有我國古代唯一反映水力碓、磨系統(tǒng)的壁畫,其反映的連機碓、下磨盤旋轉(zhuǎn)的水磨尤其珍貴。六郎廟壁畫中的風(fēng)扇車是我國最早的虎頭風(fēng)扇車形象,其與稷山縣稷王廟清代木雕中的虎頭風(fēng)扇車形象一起表明山西地區(qū)是我國虎頭風(fēng)扇車的發(fā)源地。論文利用圖像證史的方法,結(jié)合民國時期出版的《山西農(nóng)學(xué)農(nóng)具圖說》,考察了山西地區(qū)宋至清代壁畫中的傳統(tǒng)農(nóng)具,對我國農(nóng)具史、技術(shù)史研究具有重要史料價值。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K879.41;S22

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1277146