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飛來峰元代“西天梵像”研究

發(fā)布時間:2017-12-05 23:29

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【摘要】:本文著重研究飛來峰元代雕塑中的“西天梵像”。而對于“西天梵像”,很少有具體的定義,這對于界定飛來峰中元代造像屬“梵”還是屬“漢”缺乏了一定的標準。本文通過對歷史材料的分析和對尼泊爾佛像的觀察,界定“西天梵相”的標準,對飛來峰元代各龕造像進行辨別,然后對其中的“西天梵像”逐龕描述,總結(jié)其造像特點。飛來峰“西天梵像”無論在其題材、人體比例、面型、身形、手印、坐立姿勢、法器、頂髻、身光、服飾、飾物、蓮花座上均明顯區(qū)別于漢式造像。通過將飛來峰元代“西天梵像”與不同地區(qū)元代“西天梵像”進行對比,分析得出飛來峰梵像線條更加柔和,面形更加長方,仰蓮座最為獨特,呈現(xiàn)出一種融入漢式風(fēng)格的婉約之美。東印度、克什米爾、尼泊爾、飛來峰五代宋以來的造像特點均可以在飛來峰“西天梵像”上找到。但是飛來峰的“西天梵像”并不是一味地模仿和繼承某一種特定的造像風(fēng)格,而是融合波羅的多面多臂、束腰蓮花座、多層多折角須彌座和寶頂,克什米爾的佛著菩薩裝,尼泊爾的簡潔佛衣和袒右姿態(tài),西藏的菩薩寶冠衣飾,杭州本地的長方面型等多種造像風(fēng)格于一體的特征,可稱為“飛來峰模式”。
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:K879.3

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本文編號:1256598

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