本文關(guān)鍵詞：中國早期佛教造像“說法印”樣式的演變

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【摘要】：本文通過梳理中國早期佛教造像中"說法印"樣式,對具體實(shí)例進(jìn)行分析,指出了目前研究的誤區(qū),總結(jié)其樣式演變的規(guī)律。在印度的影響下,中國早期"說法印"多與交腳坐姿有關(guān),但是數(shù)量較少。"說法佛"造像,一般以左手執(zhí)衣角,右手上舉胸前作無畏印為主。但這種手勢并不是嚴(yán)格意義上的"說法印"。至7世紀(jì)以后,克孜爾石窟和敦煌石窟壁畫中的佛像出現(xiàn)手勢的變化,雙手的手指彎曲,但并不接觸。隨后,壁畫經(jīng)變相中的主尊樣式的手印,表現(xiàn)與薩爾納特"雙手互捻"的手勢一致,成為后世典型的"說法印"。從"說法印"樣式的演變,可以看出中國早期佛教造像本土化的趨勢。這一過程,正是中國佛教藝術(shù)從古代印度汲取養(yǎng)分,并融入本民族的特征,將其不斷發(fā)揚(yáng)光大的過程。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所;
【基金】：2014年國家重大招標(biāo)課題“中印佛教美術(shù)源流研究”(14ZDB058)
【分類號(hào)】：K879.3
【正文快照】： 3參見[德]吳黎熙.李雪濤譯.佛像解說[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2010:32。4這種說法印已經(jīng)屬于后期的樣式,參見《大正新修大藏經(jīng)》第十八冊.No.0890.《佛說瑜伽大教王經(jīng)》。5[意]法切那菲力真齊著,魏正中等譯犍陀羅石刻術(shù)語分類匯編[M].上海:上海古籍出版社,參見圖版98,2014

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本文編號(hào)：1255058