從衛(wèi)所到鄉(xiāng)村:明清江西贛南羊角水堡之個案研究
發(fā)布時間:2017-11-28 11:00
本文關鍵詞:從衛(wèi)所到鄉(xiāng)村:明清江西贛南羊角水堡之個案研究
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【摘要】:羊角水堡是明代為抵御“盜賊”而建立起來一座軍事所城,它位于贛閩粵三省的交界處,素有“三省通衢”之稱。這是一個“軍民共戍”的所城,“軍民共戍”的城堡在其他地方并不少見,而從一個“所城”最終轉變?yōu)橐粋單姓宗族的鄉(xiāng)村卻不多見。衛(wèi)所制度的崩潰直接導致國家對地方控制力的弱化,衛(wèi)所也因此走上在地化的道路,國家對地方勢力的依賴導致地方勢力的國家化,這促使地方社會獲得了一個重新洗牌的契機。很多地方、很多勢力、很多宗族獲得了由邊緣化走向王朝或區(qū)域中心的發(fā)展機會!氨I亂”結束后,贛南經濟得到很大程度上的開發(fā),很多地方向著市鎮(zhèn)化發(fā)展。作為處于交通要道且具有明顯軍事特征的羊角水堡逐步喪失自身的發(fā)展優(yōu)勢,開始由“中心”走向“邊緣”化。其先前的優(yōu)勢變成了劣勢,軍事化雖然使得羊角水堡在動亂時期獲得一個相對好的發(fā)展條件,但到后期同樣限制了其發(fā)展。羊角水堡的軍事化和宗族單一化發(fā)展趨勢必然會導致競爭的缺乏,這顯然不利于市鎮(zhèn)經濟的發(fā)展。羊角水堡宗族單一化發(fā)展無疑是成功的,但其社會經濟轉型卻是差強人意甚至失敗的。明清時期南贛動亂一定程度上塑造了當時羊角水堡和周氏宗族的發(fā)展,使其走向單一化發(fā)展。在其內部,國家化的“統一和集權”意識貫穿到了該區(qū)域的社會發(fā)展當中。而“集權”并不契合晚明和清代出現的新經濟因素。因而,在市鎮(zhèn)化發(fā)展時期,羊角水堡逐漸沒落。 羊角水堡從衛(wèi)所發(fā)展成鄉(xiāng)村,而未能向城鎮(zhèn)轉型,其原因主要有以下幾點:一是地域的限制,,因其山區(qū)軍事隘口的特點,它并不具備大規(guī)模城鎮(zhèn)化的先天優(yōu)勢;二是在“盜亂”時期,未能充分發(fā)揮航運、貿易等優(yōu)勢,經濟發(fā)展帶有明顯的軍事性,經濟基礎并不牢靠;三是贛南經濟得到大開發(fā)后,臨近各方面優(yōu)于羊角水堡的筠門嶺迅速崛起,走向市鎮(zhèn)化,發(fā)展成贛南“四大名鎮(zhèn)”之一,羊角水堡最終成為其附屬;四是客家的宗族化發(fā)展和族群融合使得許多地方單元化和“集權”化加強,這并不契合晚明和清代出現的資本主義經濟因素和清贛南市鎮(zhèn)化的社會轉型趨勢。 綜上所述,羊角水堡明清時期從衛(wèi)所到鄉(xiāng)村的變遷發(fā)展本質上是由該區(qū)域社會特有的社會脈絡決定的,是偶然與必然的結果。羊角水堡的發(fā)展變遷,既反映了晚明衛(wèi)所制度崩壞以后,衛(wèi)所在地化發(fā)展,又反映了晚明新經濟因素出現以來,經過客家等族群開發(fā)贛南和由“亂”到“治”的社會重整,贛南與閩西、粵東形成一個獨具特色的客家地域社會。在羊角水堡為代表的明清贛南區(qū)域社會的發(fā)展變遷中,既存在地方國家化、正規(guī)化的共通性,又有國家制度地方化的特殊性。也正是因為明清贛南區(qū)域社會變遷的獨特性,使得羊角水堡這座所城的發(fā)展與沿海大多衛(wèi)所的在地化有所不同,發(fā)展成了一個典型的客家單姓宗族圍村,從中我們也可以更好地理解內地所城社會發(fā)展脈絡。
【學位授予單位】:贛南師范學院
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:K878.3
【參考文獻】
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本文編號:1233706
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