春秋戰(zhàn)國及秦漢婦女首飾初探
本文關(guān)鍵詞:春秋戰(zhàn)國及秦漢婦女首飾初探
更多相關(guān)文章: 春秋戰(zhàn)國 首飾 梳篦
【摘要】:首飾是指頭上所有裝飾物的總稱,首飾有關(guān)的飾物可分為簪、釵、步搖、梳篦等。首飾是安發(fā)、固冠、裝飾頭發(fā)的梳理工具,古人將頭發(fā)梳成發(fā)髻,在發(fā)上插上簪、釵、步搖等。隨著經(jīng)濟(jì)文化審美的發(fā)展,對(duì)頭上的裝飾造型美的追求也日漸增強(qiáng)。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,以木簪、竹簪、骨簪等為主,到了秦漢已用金、銀、玉等貴重材料制成首飾。隨著時(shí)代的審美與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,首飾的樣式比以前有了很大的進(jìn)步,給后世的首飾文化發(fā)展起到了很重要的作用,并影響中國首飾、審美理論與實(shí)踐長達(dá)數(shù)千年。同時(shí),對(duì)提高我國現(xiàn)代首飾設(shè)計(jì)藝術(shù)水平有著重要的借鑒意義。
【作者單位】: 山東理工大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號(hào)】:K875.2
【正文快照】: 中國古人的首飾豐富多彩,首飾的發(fā)展是人類智慧的結(jié)晶,我們的祖先從披著樹葉非常艱難的進(jìn)入了文明時(shí)代,懂得了遮身暖體,從而創(chuàng)造了最早的首飾文化。愛美之心,人皆有之,每個(gè)古人都對(duì)美好的生活有著深深地向往,美麗的人生從裝飾打扮開始,不論貴族與貧民百姓,對(duì)美的追求從未改變
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 胡先明;李紹彬;張馳;;設(shè)計(jì)要素在首飾中的體現(xiàn)[J];包裝工程;2006年05期
2 高敏;;試論《吶喊》中的文化內(nèi)涵[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年09期
3 盧秀文;;敦煌壁畫中的婦女首飾簪花——妝飾文化研究之六[J];敦煌研究;2007年06期
4 秦俊法,李增禧,樓蔓藤,梁東東,潘偉清;頭發(fā)元素分析的科學(xué)意義及醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值[J];廣東微量元素科學(xué);2005年05期
5 宋靜雯;;宋詩對(duì)女性服飾“裙”的描寫研究[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年01期
6 包偉民;;視角、史料與方法:關(guān)于宋代研究中的“問題”[J];歷史研究;2009年06期
7 王雪莉;;從學(xué)術(shù)到審美習(xí)俗:理學(xué)與宋代服飾文化關(guān)系初探[J];教育教學(xué)論壇;2012年S1期
8 邱萍;;從龍袍的象征性看服飾的“包裝”作用[J];美術(shù)大觀;2013年03期
9 張德安;;透過頭發(fā)看歷史——中國近世發(fā)式變遷研究述評(píng)[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年03期
10 余銳;;少數(shù)民族物質(zhì)文化中的名物關(guān)系研究——以“椎髻”與少數(shù)民族發(fā)式特征為例[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年05期
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條
1 顏湘君;中國古代小說服飾描寫研究[D];上海師范大學(xué);2006年
2 李聯(lián);魏禧文學(xué)思想考論[D];遼寧大學(xué);2007年
3 沈煒艷;從衣飾到神采[D];上海外國語大學(xué);2009年
4 劉若琳;溯源與演化[D];上海戲劇學(xué)院;2012年
5 _5春秀;敦煌媻文名物研究[D];南京師范大學(xué);2013年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 汪茉莉;“青衣”及其文化語義淺析[D];江西師范大學(xué);2010年
2 李麗;彝族黑—涼山彝族植物染黑研究[D];北京服裝學(xué)院;2010年
3 王s,
本文編號(hào):1229949
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/kgx/1229949.html