本文關(guān)鍵詞：被壓抑的藝術(shù)話語:考據(jù)學(xué)背景下的清金石學(xué)

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【摘要】：傳統(tǒng)金石學(xué)肇自宋代而極盛于清代,嘉慶以后,從"附庸"而蔚為"大國"。清代學(xué)者對(duì)金石學(xué)有極為嚴(yán)格的界定,基本上以文字考釋與文本考據(jù)為中心。這是一種考據(jù)學(xué)話語。因而,有清一代的學(xué)者常把藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)史研究排除在金石學(xué)領(lǐng)域之外。清中后期,金石學(xué)有了一些新的變化,學(xué)者的注意力也開始從"有字之物"漸漸轉(zhuǎn)向"無字之物",亦即超越了單純的"文本考據(jù)"。如果把清金石學(xué)同文藝復(fù)興時(shí)期歐洲興起的古物學(xué)相參照,可以明顯看到清金石學(xué)的目的論及實(shí)證特點(diǎn)。正是這一特點(diǎn),導(dǎo)致了清代金石學(xué)"考訂"與"品騭"的分途。
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：K877.2
【正文快照】： 一般來說,史學(xué)/知識(shí)與藝術(shù)之間并沒有天然不可逾越的鴻溝,但從各自的主體性而言,二者的精神相去絕遠(yuǎn)。在中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)史和藝術(shù)史領(lǐng)域內(nèi),我們時(shí)常可以感受到二者之間的微妙關(guān)系。其中,濫觴于宋、盛極于清的金石學(xué)給我們提供了一個(gè)考察這一現(xiàn)象的范本。作為關(guān)聯(lián)著史學(xué)/知識(shí)與

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2 穆紀(jì)光;;敦煌藝術(shù)史論要[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

3 李凇;;從“太原番木瓜”說讀圖的誤區(qū)[J];美苑;2008年03期

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5 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：1220705