本文關(guān)鍵詞：云岡二、三期佛教造像漢化之比較

  更多相關(guān)文章： 云岡 佛教造像 北魏孝文帝 藝術(shù)形成 分期問題 漢式 發(fā)展階段 文成 遷都洛陽 褒衣

【摘要】：正雖然,從廣義上說,受北魏孝文帝漢化改革的深刻影響,云岡二期與云岡三期佛教造像都是漢式佛教造像,但是,云岡二期與云岡三期佛教造像之漢化實(shí)質(zhì)上是存在著明顯差異的。中外專家和研究者已經(jīng)在云岡石窟的分期問題上取得了一致的觀點(diǎn),根據(jù)現(xiàn)知的文獻(xiàn)、記錄,利用考古標(biāo)型學(xué)、年代學(xué)等方法,將云岡石窟藝術(shù)形成的三個(gè)顯著變化的發(fā)展階段分作三期(1),分別稱為云岡一期、云岡二期、云岡三期。云岡一期,是指早期,文成、獻(xiàn)文帝時(shí)期(公元460年—470年);云岡二期,是指中期,孝
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【分類號(hào)】：K879.3
【正文快照】： 雖然,從廣義上說,受北魏孝文帝漢化改革的深刻影響,云岡二期與云岡三期佛教造像都是漢式佛教造像,但是,云岡二期與云岡三期佛教造像之漢化實(shí)質(zhì)上是存在著明顯差異的。 中外專家和研究者已經(jīng)在云岡石窟的分期問題上取得了一致的觀點(diǎn),根據(jù)現(xiàn)知的文獻(xiàn)、記錄,利用考古標(biāo)型學(xué)、年

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