本文關(guān)鍵詞：唐崖土司時期土司社會生活研究

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【摘要】：土司制度,存在于我國封建社會元朝到清朝時期,是西北和西南少數(shù)民族地區(qū)特有的政治制度,土司文化因其特殊性也一直備受學者們關(guān)注。唐崖土司作為鄂西十八著名土司之一,因其卓越的軍功、恢弘的皇城建設(shè)而具有代表性。在眾多的土司文化研究中,學者們對土司的社會生活研究一直處于空白狀態(tài)。本文以唐崖土司為研究對象,以唐崖土司設(shè)立到改土歸流結(jié)束的近四百年為研究階段,梳理出唐崖土司從設(shè)立到結(jié)束的變遷過程。根據(jù)對社會生活的定義,通過田野調(diào)查、歷史文獻的查閱以及考古材料的整理等民族學調(diào)查方法,對社會生活定義的四個方面即政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活進行分別研究,以羅伯特·雷德菲爾德提出的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)理論作為分析的理論依據(jù),試圖分析出在唐崖土司時期的社會生活四個方面中,哪些屬于大傳統(tǒng)一面,哪些屬于小傳統(tǒng)的一面,他們之間是如何存在和發(fā)展的。文章研究得出在唐崖土司時期的土司社會生活的四個方面中,既有屬于大傳統(tǒng)的一面,也有屬于小傳統(tǒng)的一面,大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)在唐崖土司的社會生活中不是孤立存在的,大傳統(tǒng)中有小傳統(tǒng)的存在,小傳統(tǒng)也會轉(zhuǎn)化為大傳統(tǒng),大小傳統(tǒng)之間是平衡和發(fā)展的,造成這種現(xiàn)象的根本原因是與當時特殊的政治制度離不開的。
【學位授予單位】：湖北民族學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：K878

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本文編號：1203806