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唐代墓志中的純?nèi)逍蜗笈c思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-11-13 17:26

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【摘要】:在唐代士人"二元世界觀"的大環(huán)境下,事實(shí)上一直存在著服膺儒學(xué)、排斥佛道的"純?nèi)?士人。盡管從已發(fā)現(xiàn)的墓志看來,純?nèi)迨咳怂急壤⒉淮?但也正因?yàn)槿绱?純?nèi)宓男蜗笈c思想才顯得更加獨(dú)特耀眼。而唐代古文運(yùn)動(dòng)中的許多思想觀念,在這些寂寂無名的純?nèi)迨咳酥幸膊环Πl(fā)端或者回響。如果將唐宋變革看作中國文化史上繼東周之后的又一次哲學(xué)突破,那么純?nèi)灞闶钦y(tǒng)儒學(xué)的捍衛(wèi)者和異端佛道的排斥者,在這場(chǎng)突破中占有重要的地位。
【作者單位】: 中山大學(xué)中國語言文學(xué)系;
【分類號(hào)】:K877.45
【正文快照】: 作為中國文化歷史上的一次重大改易,唐宋變革一直是學(xué)術(shù)界研究的焦點(diǎn)。這場(chǎng)變革幾乎完全改變了中國士人的心靈結(jié)構(gòu),以至于兩個(gè)緊鄰的朝代在文化上卻分成了“唐型文化”和“宋型文化”兩種截然不同的類型。不過,相比于在宋初便已經(jīng)定型的“宋型文化”,所謂“唐型文化”則更像是

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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10 單凌寒;裴度與中唐文學(xué)[D];東北師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào):1181675


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