本文關鍵詞：左江巖畫的薩滿教屬性

  更多相關文章： 左江巖畫 薩滿教 宇宙觀 靈魂觀 迷狂體驗

【摘要】：薩滿教是世界上較為古老的宗教形式之一。因其產(chǎn)生年代過于久遠,而現(xiàn)存的考古學證據(jù)又太零散,故學術界對其早期形態(tài)的認識還非常欠缺。而巖畫的發(fā)現(xiàn)部分改變了這一狀況,巖畫和薩滿教關系的問題也逐步成為近年來學界討論的熱點之一。薩滿教的儀式、儀軌、宇宙觀、靈魂觀,以及薩滿用具等均可在巖畫中找到對應物。由于巖畫數(shù)量眾多、類型豐富,并兼具古老性、具象性、完整性等特點,逐漸成為薩滿教考古學的一種重要資料來源。左江巖畫作為中國南方民族的古代文化遺產(chǎn),其與薩滿教關系的問題并未得到學界重視。但從巖畫作畫地點的選擇、畫面內容的安排、圖像組合方式的設計等方面來看,均與薩滿教的觀念相一致。總體而言,左江巖畫具有明顯的薩滿教屬性。
【作者單位】： 南京師范大學社會發(fā)展學院;廣西民族博物館;
【基金】：2014年度教育部人文社會科學研究一般項目青年基金課題“西遼河流域人面巖畫研究——兼論西遼河流域巖畫文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與利用”的階段性成果(項目編號:14YJC760053)~~
【分類號】：K879.42;B98
【正文快照】： 巖畫和薩滿教的關系問題在過去30余年來逐漸成為巖畫研究領域最熱門的話題之一。這種討論絕大多數(shù)集中在南非、北美以及西歐的舊石器時代洞窟巖畫中,同時也發(fā)生在西伯利亞和中亞新石器時代和青銅時代的巖畫中,并逐漸將薩滿教視為一種普遍存在的現(xiàn)象,從而愈來愈受到世界范圍內

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 何靜;;左江巖畫的藝術特點及影響[J];學術論壇;2011年06期

2 朱雁平;;左江巖畫——壯族方國的門神[J];廣西民族師范學院學報;2012年01期

3 肖波;;左江巖畫幾個問題的思考[J];三峽論壇(三峽文學.理論版);2013年03期

4 ;廣西壯族自治區(qū)左江巖畫保護辦法[J];廣西壯族自治區(qū)人民政府公報;2012年31期

5 江先華;左江巖畫猜想[J];飛碟探索;1997年05期

6 邱鐘侖;左江巖畫的族屬問題[J];學術論壇;1982年03期

7 藍日勇;左江流域巖壁畫始作年代辨正[J];南方文物;1997年01期

8 李遠寧;黃春榮;;試論左江巖畫中月芒星、祭月、祀月與“月”字的起源[J];學術論壇;2010年09期

9 李斯穎;;從侗臺語跨境民族的死亡起源神話到左江巖畫[J];廣西民族師范學院學報;2012年05期

10 ;廣西壯族自治區(qū)人民政府關于核定公布左江巖畫為自治區(qū)文物保護單位的通知[J];廣西壯族自治區(qū)人民政府公報;2014年14期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 記者 喬曉瑩 通訊員 黨舒;我區(qū)擬立法保護左江巖畫[N];廣西日報;2012年

2 本報記者 毛莉;遺“駱”左江崖壁間[N];中國社會科學報;2013年

3 記者 蔣林;廣西《左江巖畫保護辦法》12月1日施行[N];廣西日報;2012年

，

本文編號：1180131