本文關(guān)鍵詞：漢代“黃帝暨日月神”畫像藝術(shù)構(gòu)成分析

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【摘要】：漢代畫像石藝術(shù)是漢代視覺(jué)藝術(shù)的典型代表,在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程之后,形成了獨(dú)特的藝術(shù)形式語(yǔ)言。至東漢時(shí)期,漢代畫像石藝術(shù)的形式語(yǔ)言已趨于成熟,畫像能夠運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式來(lái)詮釋漢代文化“深沉雄大”的精神特質(zhì)。從目前出土的東漢早期至中期的畫像石來(lái)看,畫像對(duì)于構(gòu)成形式的運(yùn)用,特別是一些大型的畫像石已非常精彩。南陽(yáng)麒麟崗漢畫像石墓是其典型代表,該墓大型畫像石豐富的畫像表現(xiàn)了漢代人對(duì)于世界構(gòu)成的認(rèn)識(shí),包括天上世界、昆侖仙界、人類世界、幽冥世界,其中前室天頂“黃帝暨日月神”畫像是該墓葬中最重要的一幅,它濃縮了人們對(duì)于“天”的認(rèn)識(shí),表現(xiàn)的是漢代人的宇宙觀,該畫像運(yùn)用了大量的構(gòu)成形式來(lái)表現(xiàn)這一復(fù)雜的概念,文章將以該畫像的構(gòu)成形式為研究對(duì)象,分析說(shuō)明這些構(gòu)成形式的特點(diǎn)、含義及影響。 第一章：畫像藝術(shù)構(gòu)成布局。本章主要對(duì)“黃帝暨日月神”畫像中藝術(shù)構(gòu)成形式的布局,以及這些構(gòu)成形式之間的關(guān)系進(jìn)行綜述,以期對(duì)該畫像的藝術(shù)構(gòu)成形式有一個(gè)概括性的了解。 第二章：畫像藝術(shù)構(gòu)成特點(diǎn)及含義。本章針對(duì)“黃帝暨日月神”畫像采用的幅面形式、空間塑造、框架結(jié)構(gòu)、畫面重心、視點(diǎn)安排、對(duì)應(yīng)關(guān)系等藝術(shù)構(gòu)成形式進(jìn)行分析,說(shuō)明“黃帝暨日月神”畫像運(yùn)用的這些構(gòu)成形式的特點(diǎn),以及它們?cè)诋嬒裰兴淼暮x。 第三章：畫像藝術(shù)構(gòu)成比較。本章將“黃帝暨日月神”畫像運(yùn)用的藝術(shù)構(gòu)成形式與同時(shí)期畫像進(jìn)行比較,說(shuō)明這些構(gòu)成形式在漢代其實(shí)具有普遍性。與魏晉時(shí)期的美術(shù)作品中運(yùn)用的藝術(shù)形式進(jìn)行比較,說(shuō)明這些構(gòu)成形式對(duì)魏晉南北朝時(shí)期美術(shù)的影響。
【學(xué)位授予單位】：杭州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J205;K879.4

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