本文關(guān)鍵詞：從商代盤龍城與同期長江支流青銅禮器的對比看器型的審美誘變與表現(xiàn)

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【摘要】：依據(jù)青銅器物的實(shí)物出土和考古專家的鑒定,青銅禮器已成為歷史的見證、時(shí)代的縮影,折射出傳統(tǒng)文化的傳播、民族文化的遷移、社會生活的變遷和宗教意識的內(nèi)涵,文章從傳統(tǒng)文化發(fā)展的角度詮釋青銅禮器造型中的藝術(shù)審美趣味,探索商代青銅文化的藝術(shù)魅力。 商代青銅審美意識是繼陶器審美意識之后中國傳統(tǒng)審美意識發(fā)展階段的又一高峰。從青銅器本身折射出的時(shí)代意義和審美趣味來追溯商代青銅禮器造型的地域性審美特征的源起,既吻合卜辭中商文明與周圍“王朝”之間的關(guān)系,又明確了商文明青銅禮器進(jìn)化的原理。文章以武漢商代盤龍城青銅禮器為起點(diǎn),并聯(lián)同期漢江文明的城固青銅禮器、湘江文明的寧鄉(xiāng)青銅禮器和贛江文明的新干青銅禮器,在造型藝術(shù)審美特征的闡述中,探尋傳統(tǒng)文化給青銅文化帶來的誘變元素。傳統(tǒng)文化中古巴蜀文化和商文化的相融合,古巴蜀文化與古氐羌文化的緊密連接,古羌族文化與古揚(yáng)越文化疊合發(fā)展,地域性傳統(tǒng)文化的強(qiáng)盛與外來商文化的嫁接,成為今日研究青銅禮器的內(nèi)在根據(jù)。 以青銅尊造型形制為例來比較,古羌文化、巴蜀文化和商文化疊加發(fā)展中形成的城洋青銅尊對比時(shí)期特殊的盤龍城類型青銅尊,彰顯其中的地域性特色和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法,特別是證明了傳統(tǒng)文化對青銅文化的影響以及證明青銅文化對傳統(tǒng)文化蔓延的重要性。溈水類型的寧鄉(xiāng)青銅文化、吳城文化新干青銅文化與盤龍城類型青銅造型對比,以形制的對比分析為基礎(chǔ),以科學(xué)考古鑒定為依據(jù),將出現(xiàn)異地的陶器、青銅器、青銅原料及交通運(yùn)輸也作為參與扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的青銅造型審美特征的誘因�？傮w來講,青銅文化應(yīng)該是受到多文化元素影響下的時(shí)代產(chǎn)物,青銅文物也是多元文化產(chǎn)物的見證。青銅文化審美趣味建立在商代中原文化的雛形上,添加地域性傳統(tǒng)文化,即通過一定的文化嫁接與轉(zhuǎn)型形成新的藝術(shù)造型特征。這種審美理想的取舍一方面是青銅文物本身發(fā)展的結(jié)果,一方面是商王朝自身主載的結(jié)果。青銅文明在相互尊重傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展壯大,流露出商代統(tǒng)一性的理想化的審美意識即為注重人本與神本的合一、地域文明與外來文化融合的統(tǒng)一,以及實(shí)用與審美的屏和,形成商代長江流域及其他青銅文化造型藝術(shù)審美特征理想化的表現(xiàn)。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K876.41

【共引文獻(xiàn)】

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 武克勤;英伽登文學(xué)本體論思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

2 李國娟;儒學(xué)與秦漢意識形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年

3 劉義;大學(xué)生批判性思維研究：概念、歷史與實(shí)踐[D];華中科技大學(xué);2010年

4 張雪艷;中國當(dāng)代漢族作家的“少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作”研究[D];陜西師范大學(xué);2010年

5 及云輝;全景畫美學(xué)研究[D];東北師范大學(xué);2010年

6 楊棟;神話與歷史：大禹傳說研究[D];東北師范大學(xué);2010年

7 李長中;文學(xué)文本基本問題研究[D];南開大學(xué);2010年

8 王偉;《呂氏春秋》體道和治道思想研究[D];南開大學(xué);2010年

9 王小燕;魏晉隱士美學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年

10 呂廟軍;中國古代政治文化符號[D];南開大學(xué);2010年

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本文編號：1171913