本文關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)存牌坊文化遺跡的地域分異及成因

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【摘要】：牌坊作為歷史文化的重要物質(zhì)載體,在一定程度上集中體現(xiàn)了中國的地理環(huán)境、歷史文化和社會變遷的復(fù)雜作用。以中國始建于民國之前的1045座現(xiàn)存牌坊為研究對象,分析其地域分異特征,探索自然地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和地域文化對牌坊建立與保護(hù)的影響,結(jié)果表明:中國現(xiàn)存牌坊數(shù)量由東南沿海向西北內(nèi)陸遞減,各類牌坊分布亦呈東西分異或南北分化特征。成因上,宏觀地理環(huán)境格局控制了中國經(jīng)濟(jì)、社會和文化發(fā)展的地域分異,是形成牌坊分布地域差異的主要原因,牌坊的保護(hù)狀況亦加劇了地域分布的南北差異。"人本"屬性牌坊在地域分布上受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響較大,南方理學(xué)文化繁榮更加催生了節(jié)孝坊和功德坊在南方地區(qū)的集聚;"神本""物本"屬性的牌坊主要受祭禮文化、京師文化、泰山文化的影響而集聚在北方地區(qū);局地自然地理環(huán)境亦使部分類型牌坊的分布呈現(xiàn)特定的局域性。
【作者單位】： 南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院;南京師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院;江蘇省地理信息資源開發(fā)與利用協(xié)同創(chuàng)新中心;
【分類號】：K879.1
【正文快照】： 1引言牌坊的起源可溯及春秋中葉的“衡門”和漢代的“欞星門”,最初僅作為一種門洞式實(shí)用建筑,而后逐漸具有了政治訴求和文化道德指引作用[1],成為中國歷史文化的獨(dú)特物化體現(xiàn)。梁思成先生曾說過,“今日之治古史者,常賴其建筑之遺跡或記載以測其文化”[2]。以“牌坊”為題名關(guān)

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本文編號：1170325