本文關(guān)鍵詞：先秦編鐘組合的禮制研究

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【摘要】：本文主要研究我國古文獻(xiàn)記載的編鐘編列與等級,將考古出土的編鐘資料與文獻(xiàn)記載對比,認(rèn)為《周禮》記載編鐘的"樂縣"形式是有的;但是《周禮》記載編鐘的"樂縣"等級與考古發(fā)掘所見到編鐘組合形式不完全符合。本文論述了產(chǎn)生這種差別的原因,認(rèn)為《周禮》所載是戰(zhàn)國以后的理想化模式,不是西周時(shí)期的禮制。編鐘的組合規(guī)制與貴族的財(cái)力、國力有密切關(guān)系。隨著社會的進(jìn)步,音樂的發(fā)展,編鐘的組合形式也變得更為復(fù)雜。
【作者單位】： 河南大學(xué)黃河文明傳承與現(xiàn)代文明建設(shè)河南省協(xié)同創(chuàng)新中心;
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目“大遺址與河洛三代都城文明研究”(批準(zhǔn)號:13&ZD100)的階段性成果
【分類號】：K875.5
【正文快照】： 先秦時(shí)期的貴族們稱為“鐘鳴鼎食”之家,編鐘與鼎一樣都是貴族身份的象征,是有嚴(yán)格等級的�！吨芏Y》記載了編鐘等級的懸掛形式,稱之為“樂縣”。貴族的地位越高,使用的編鐘編列組合形式越高。近年來,隨著考古工作的不斷深入,許多地區(qū)都出土了的編鐘。根據(jù)考古發(fā)掘的材料,編鐘，

本文編號：1164516