本文關(guān)鍵詞：故事是如何生成的——以山東長清孝堂山郭氏墓石祠為例

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【摘要】：孝堂山石祠祠主可能是漢代曾經(jīng)擔(dān)任過諸侯王國的相或同等級別的二千石官員,但是,根據(jù)石祠內(nèi)后人留下的題記可知,早期來到這里的人,都稱它為"此堂"或"石堂",后來隨著時光的推移,名稱在不斷地發(fā)生著變化,從"孝堂""孝子堂",逐漸演變?yōu)?郭巨祠"。文章真實(shí)地呈現(xiàn)了一座東漢無名墓祠演變?yōu)?郭巨祠"的歷程。一座東漢時期二千石官員的墓祠,當(dāng)時就被人遺忘了,后來被人尊稱為孝子堂,再后來把發(fā)生在溫或隆慮的孝子郭巨的故事拉了過來,把祠堂附會成郭巨祠。自6世紀(jì)70年代至20世紀(jì)60年代,長達(dá)1400多年的時間,雖然有不同的聲音,但社會大眾對此多深信不疑。由此,我們可以看到孝子的影響力,更可以看到孝子故事的影響力。這個例證說明,人們講述的歷史,也就是口傳或書寫的歷史,可能并非發(fā)生過的歷史本身。人們這樣做,主要是為了借歷史來證明當(dāng)下做的事的合理性、合法性。
【作者單位】： 山東省石刻藝術(shù)博物館;
【分類號】：K877.4
【正文快照】： 當(dāng)下,人們已經(jīng)意識到,我們知道的歷史,實(shí)際上更多的是“關(guān)于歷史”。具體的歷史事件、人物、物體等,在真實(shí)的歷史長河中、在不斷地講述過程中,會不斷地發(fā)生變化,被修改、補(bǔ)充,以至與最早的版本相去甚遠(yuǎn),有的干脆面目全非。從這個意義上來講,所有的歷史的確都是當(dāng)代史。換言之,

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 姜繼興;;郭氏墓石祠現(xiàn)存最早的地面房屋建筑[J];城鄉(xiāng)建設(shè);2011年12期

2 郝利榮;;徐州新發(fā)現(xiàn)的漢代石祠畫像和墓室畫像[J];四川文物;2008年02期

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5 王英;;孝堂山石祠是漢代社會縮影[J];春秋;1999年02期

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本文編號：1159995